جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

پاسخ عقلی و نقلی به سوالات و شبهات نسل پرسشگر نوجوان و جوان ایرانی

جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

پاسخ عقلی و نقلی به سوالات و شبهات نسل پرسشگر نوجوان و جوان ایرانی

جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

در راستای انجام وظیفه جهاد تبیین و روشنگری مردم و معلمان گرامی و دانش آموزان عزیز و نوجوانان و جوانان گرامی می توانند سوالات خود را ارسال و در این سایت پاسخ را دریافت نمایند و نیز درخواست انتشار مطلب مورد نیاز خود در امور فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و تربیتی در سطح فردی و ملّی نمایند.
پاسخ سؤالات صرفا به صورت عمومی بدون ذکر مشخصات سؤال کننده در این سایت داده خواهد شد.

نویسندگان

 

امر به معروف و نهی از منکربه تأسی از سیدالشهداء


(أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی)؛«آیا نمی دانید که خدا می بیند؟» علق /۱۴



"لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا" سوره نساء آیه 141

مردم ایران در انتخاب نماینده خانه ملّت شناور در خون شهداء، دقت کنید، اشتباه امروز زمینه ساز مصائب 4 سال ملّت شهیدپرور و پربصیرت و آزاده خواهد شد. تحت هیچ عنوان به احزاب سیاست پیشه و مقام پرست دنبال قدرت سیاسی و... و فهرستی رأی ندهید. خطای امروز در رأی دادن و عدم تشخیص نامزد اصلح موجب مشکلات خرد و کلان و زجر ملّت در 4 سال با مصائبی غیرقابل جبران خواهد شد.

وضع مشهود برخی نامزدها در تبلیغات انتخاباتی در سیما

 برخی نامزدها توان سه دقیقه صحبت علمی در مورد مشکلات مدیریتی کلان کشور و حتی محلّ نامزدی خود نداشته و از روی نوشته آماده که بزرگتر حزب شان داده، نداشته و احاطه حداقلی به موضوع سوال نیز ندارند!!! اینها در مجلس نیز از بیرون مجلس مدیریّت و هدایت خواهند شد.

منصوره وطنی

 

مطالب زیادی در موضوع مهم لبیک گفتن هست. " لبیک یا حسین" صرفا شعار لفظی نیست، موضوعی بسیار ضروری در فهم مفهوم و مصداق کلمه لبیّک هست، چون بار شرعی دارد و عملا بیعت با امام معصوم هست.

تقریبا اکثریّت قریب به اتفاق این لبیّک را کلمه ای شعاری می دانند، در حالی که پذیرش اسلام و تعهّد شرعی به انجام وظایف خود و اجرای دستورات خدا و ائمه علیهم السلام هست.

قبل از عاشورا، باید کلماتی که در مراسم عزاداری و سینه زنی با شور و عشق به اباعبدالله الحسین علیه السلام ادا می کنیم، مفهوم و مصداق آن را به خوبی دریابیم تا مصداق خیانت به عهد و وعده دروغ به اهل بیت علیهم السلام نشویم.

قبل از عاشورا با بیعت با حسین زمان، در یاری فرزند حسین و یاران باوفایش به دعوت هل من ناصر ینصرنی حسین زمان پاسخی عملی دهیم.

 

 

عاشقان و شیفتگان امام حسین علیه السلام از سر عشق سرشار، لبیک یا حسین می گویند ولی تا محرّم سال دیگر جز طنین این صدا خبری از مصادیق لبیک مشاهده نمی شود. 

حال که با عنایت الهی در خانواده شیعه به دنیا آمده و در قافله حسینیان سینه می زنیم، قبل از عاشورا مشخص کنیم و تصمیم بگیریم در انجام چه کاری به حسین زهرا لبیک می گوئیم چه تعهدی به امام حسین علیه السلام می دهیم؟ 

منصوره وطنی

س

 

امر به معروف ونهی از منکر به تأسی از سیدالشهداء

به هوش باشیم

ابن ملجم مرادی که فرق امیرمؤمنان وقسیم النار والجنة را شکافت؛ از اول شقی نبود. حضرت علی علیه السلام در زمان حکومت خود؛ از قبیله وی خواست یک نفر نماینده بفرستند. قوم او از بین قبیله شان ۷۰ نفر مؤمن وصالح ... را انتخاب کردند بعد؛ ازبین آن مؤمنان ومبارزان که بیشترین ویژگی های مسلمانی را داشتند؛ یک نفر را انتخاب کردند؛ منتخب آنها ابن ملجم مرادی بود! همان که علی علیه السلام در وصف قاتل خود فرموند : اشقی الاشقیاء اورا خواهد کشت.

شمربن ذوالجوشن ۱۶ بار سفرحجّ رفته بود؛در جنگ ها در رکاب پیامبر بود. بارها تا نزدیکی شهادت رفته بود،ولی بعد از پیامبر فرمانده لشکر یزید و یزیدیان شد.

منصوره وطنی

طرح مقابله هوشمندانه با دسیسه های دشمنان اسلام در فضای مجازی و حقیقی حداقل پنج ساعت در هفته

حکمت حضور برخی جان برکفان مدافع دین خدا در جنگ نرم و سخت در آیه 251 سوره بقره آمده ، که خداوند حکیم و قادر برخی را برای مقابله با انواع فساد درزمین هدایت فرموده است:" وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰکِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ" ﴿٢٥١﴾

"و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی کرد، زمین را فساد فرا می گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد."

1- سالم سازی و پاکسازی فضای مجازی به ویژه در شبکه های اجتماعی از اشاعه ختم های ساختگی با تضمین اجابت دعا از سوی کاربران ناشناس با هدف جذب لایک و... وانحرافات عقیدتی و فکری واخلاقی و ارتباط ناسالم زن و مرد و سایر مصادیق خلاف شرع و قانون اعم از تصاویر و فیلم های مغایر با موازین شرعی و نیز بیهوده گویی و توهین به مقدسات دینی و مدافعین اسلام و انقلاب

2- ترغیب دیگران و خودداری ازهرگونه فعالیّت در شبکه های اجتماعی خارجی با هدف ممانعت از تهیه خوراک برای دشمنان اسلام و انقلاب ایران

3- ترغیب دیگران و خودداری ازاستفاده از ایمیل های خارجی با هدف ممانعت از دسترسی دشمنان اسلام به اطلاعات شخصی و شغلی و...

4- رعایت حجاب کامل فاطمی و تبلیغ و ترغیب حجاب فاطمی در فضای مجازی و حقیقی

5- خودداری از تماشای ماهواره با ترغیب دیگران به ویژه جوانان

6- مقابله قانونی با انواع فساد درحدّ توان براساس بصیرت انقلابی

7- مقابله با هرگونه حزب بازی و برچیدن بساط احزاب تک نفره و... از حاکمیّت و مدیریّت کلان کشورو رانت خواری و ویژه خواری و سوء استفاده از سمت در قوای سه گانه و... با بصیرت انقلابی و رعایت قانون

8- انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر در حدّ توان در فضای مجازی و حقیقی

با استعانت از خدا و مولای متقیان همه گفته ها و نوشته ها و هراقدامی تحقق آیه 17 سوره انفال " وَ مَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ" خواهد شد.

در عید غدیر با اولین پیشوای مسلمین مولای متقیان در محافظت از اسلام و شیعه بیعت کنیم.

منصوره وطنی

امر به معروف و نهی از منکربه تأسّی از سیّدالشّهداء

(أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی)؛«آیا نمی دانید که خدا می بیند؟» علق /۱۴

"و سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ ینقَلِبونَ" سوره شعراء آیه 227

نمایندگان خانه ملّت چگونه بر عملکرد دستگاه قضایی کشور نظارت کردید که حاصلش وضعیّت مذکور در ذیل شده وعدالت و شرع و قانونمندی و احقاق حقّ، برای مردم تبدیل به آرزویی دست نیافتنی شده است؟!

مقام معظّم رهبری سکّاندارنظام جمهوری اسلامی ایران و نمایندگان خانه ملّت با صندلی های شناور در خون هزاران شهید و زجر جانبازان دفاع مقدس و اغتشاشات اخیر، با تداوم ناآرامی ها و ناامنی های کشور و مردم و خون دل شبانه روزی مدافعان اسلام و ایران، آیا لازمه وضعیّت مشهود بی عدالتی و خلاف شرع و قانون علنی در قوّه قضائیّه و حذف دو معیار قضاوت شرع و قانون از آراء قضایی و انتخاب قاضی، نجات مردم ایران و عزل فوری جناب اژه ای و انتصاب فردی در عمل عادل و متشرّع با وجدان اخلاقی بسیار بالا و مراقبت شبانه روزی از حلال بودن حقوق از بیت المال نیست؟

چرا شرط واجب عدالت قاضی در اسلام در قوّه قضائیّه حذف و عدالت عملی در انتخاب رئیس قوّه قضائیّه نیز حذف شده است؟! چرا مردم ایران در دستگاه قضایی مظلوم واقع شده و می شوند؟

 

 

مقام معظم رهبری ولیّ فقیه نظام جمهوری اسلامی ایران و نمایندگان خانه ملّت با حقوق از بیت المال، فرق می کند رئیس دستگاه قضایی چه کسی با چه ویژگی هایی باشد.در مدیریّت هرملبّسی با سوابق ابلاغی فاقد صلاحیّت حداقلی درعمل، وضعیّت موجود کاملا طبیعی و میزان ظلم بر مردم نیزعیان هست.  

منصوره وطنی

یک نفر پرسید چرا مسلمان ها روزه می گیرند با دلایل زیادی قانع نشدند. از جمله این که روزه باعث می شود به گناه نکردن عادت کنیم ولی گفتند پس چرا این همه آدم بد توی ایران هست؟!

همه معصوم و بدون خطا نیستند. اعمال افراد مجموعه ای از خوبی و بدی هست بعضی خوبی هایشان زیاد , بعضی ها بدی هایشان زیاد هست.

غیر از معصوم هم گفتار و کردارشان صد در صد یکسان نیست. همان طور که بعضی خانم ها هفت قلم آرایش کرده و در خیابان و... خود را به

نمایش عموم می گذارند ولی با حجاب ناقص در حال نماز هم، نماز می خوانند؛ در مورد روزه هم همین طور هست چون پوسته دین را گرفتند و

صرفا حرکات ظاهری را انجام می دهند، بدون توجه به خواست خدا مبنی بر اطاعت محض از تمام دستورات خدا با معرفت خدا نه لقلقه زبان و

بی توجه.

ایمان این افراد عمیق و با معرفت نیست. خدا هم اعمال را به شرط توجّه به خدا و معرفت و بندگی خدا می پذیرد. همه احکام شرعی علاوه بر

فواید و دور کردن مضرّاتی از انسان، هدایت بشر به سوی خداست.

 

ضمنا در کشورهای غیرمسلمان هم بد وجود دارد ولی بدی آنها بدی به حساب نمی آید، چون کسی با خط کش دین شان اعمال آنها را اندازه نمی

گیرد.

البته کامل ترین دین خدا اسلام هست و انتظار بیشتری از مسلمان ها می رود و انتظار به جایی هست.

 

 

منصوره وطنی

 

 

اناانزلناه فی لیلة القدر

سفره رحمت الهی برای همه گسترده شده ولی هرکس به اندازه معرفت وظرف وجودی خودازاین نعمت بهره برمی دارد. هرکه طالب معرفت

بیشتراست؛میزبان؛ استجابت دعا را تضمین کرده؛ کافی است با خود خلوتی کنیم ودرون را بازمزمه های محبّت میزبان درقرآن کریم شستشودهیم.

خاضعانه به خطاهای خود اعتراف کرده وطلب بخشش را آغازتوبه و برگشت وتولّدی دوباره قراردهیم؛ اینجاست که تابش نورایمان را لمس

نموده؛ خضوع وخشوع وامیدی دردل؛ به خالق خود خواهیم یافت.

شب های قدر وقت کسب معرفت و بصیرت است؛ اراده وهمّتی با دلی شکسته وپشیمان از نافرمانی ها؛ دستمایه ورود به میهمانی خاص و کسب

فیض هست.

این ماه؛ ماه شناسایی حقّ ازباطل؛عادل ازظالم است. ماه شناخت تزویری است که دورو دارد؛ یک رویش خدا و روی دیگرش ابلیس است.         

عوام واهل باطل رویش را می بینند واهل معرفت ابلیس را؛ ازاین روست که حیله وتزویرفقط اهل باطل را به دنبال خود کشانده وسربازخود می

کند.حرفها رنگ خدا می گیرد وعمل رنگ ابلیس

امّا، اگرشیطان درونمان را ببینیم؛ توان دیدن ابلیس های بیرون از خود را در رنگ های مختلف خواهیم یافت.

تقوی؛ سرمایه بصیرت ومعرفت است. روزه راه را نزدیک ترمی کند.هرچه ازگناه امساک کنیم؛سرمایه افزون خواهدشد.محفل انس با او را در دل

شب به توبه زینت دهیم و گل امید به بندگی معبودرا؛ دردل خود بکاریم.

 

دراین ماه؛ معبود تمام درهای بخشندگی را باز گذاشته تا بنده های گریزپا و خطاکارهم جرأت ورود پیدا کنند.فقط یک گناه را نمی بخشدآن هم

ناامیدی ازرحمت بیکرانش بربندگان خود است. اگر با دلی شکسته وپشیمان درمحضرش انابه وتوبه کنیم؛ اگرحقیّ را ضایع کردیم خود راه جبران

را بازمی کند.اومهربان ت راز پدرومادر وخودمان نسبت به ماهست؛ او دنبال بهانه می گردد ببخشد؛بهانه اش دل شکسته و پشیمان ومتنفراز

شیطان درون است.

باید باورکنیم شیطان درون؛ دشمنی قهّاروزیرک است و جزعنایت و امداد خدا امکان رهایی از شرّش نیست.هربار بین دستورخدا و دستور شیطان

قرارمی گیریم؛ انتخاب ماست که امکان امداد الهی را فراهم می کند؛ پس اراده را درمبارزه با هوای نفس سرکش وبی قیدوبند قوی کنیم؛ وبا عشق

به خدا و واسطه قراردادن 12نور ولایت کوثر شبهای رحمت را ازدست ندهیم.

مسیربصیرت وغیرت دینی و ولایت مداری وتقوی و...ازهمین راه ممکن هست. فقط ازهمین مسیر؛ درفتنه ها فریب شیطان صفتان را نخواهیم

خورد.

تقدیرسال دیگررا با زلال اشک توبه می توانیم تغییردهیم. گناه ماهرچه بیشترباشد؛ ازرحمت خدا بیشترنیست.

 

لاتقنطوا من رحمة الله

یاعلی

 



 

منصوره وطنی

اگر روز ظهورمهدی زهراء امسال باشد، پیش مهدی زهرا، پرونده ام روسفیدم خواهد کرد؟

 

 

در آخرین روزهای سال؛ خود کارنامه ای که نوشتند؛ بخوانیم چون روزی که حاکم شاهد هست، خواهند داد تا خود بخوانیم و قضاوت کنیم چون همه اعمالمان را می دانیم. 

"بَلِ الْإِنْسانُ عَلى‏ نَفْسِهِ بَصیرَةٌ وَ لَوْ أَلْقى‏ مَعاذیرَهُ" سوره قیامة آیه ۱۵-۱۴

"بلکه انسان خود بر نفس خویشتن بیناست، هر چند دست به عذرتراشى زند."

چند سوال از خود قبل از حسابرسی: 

منصوره وطنی

هشدار فوری: قابل توجه مردم ایران و نیروهای مؤمن انقلابی و نمایندگان انقلابی مجلس شورای اسلامی

چنانکه بارها گفتیم دسیسه ای پیدا و پنهان علیه نظام و تغییرات اساسی در منتخبین مجلس شورای اسلامی و ریاست جمهوری پشت پرده انتخابات استانی و الکترونیکی و نیز ممانعت از تبلیغ انقلاب در دهه فجر وجود دارد که برای ممانعت از تبلیغ و روشنگری و مطالبه گری نگارنده اقدام به دروغگویی آشکار جهت مشغولیّت و فرصت سوزی و تصویب نهایی انتخابات استانی و الکترونیکی در خانه ملّت با دهها ایراد واضح و مسلّم نمودند. لازم هست، همه مردم با هرتوانی ضمن روشنگری ازآثاروبرکات انقلاب اسلامی، نماینده محلّ سکونت خود را ملزم به عدم رأی مثبت به انتخابات استانی والکترونیکی با ایراد واضح روشن احزاب یک شبه زیرده نفره و بهره گیری ازاعضا و... حزب خود درخانه ملّت و حزب بازی و تکّه تکّه کردن مردم ایران دسیسه آشکاررا خنثی نمایند.

مردم ایران تا ظهور منجی عالم بشریّت یک صدا و یک دل همگی مانع حزب بازی در ارکان اصلی نظام جمهوری اسلامی خواهند شد. در ابتدای تشکیل دوره جدید مجلس یکی از "نمایندگان گفت هر کدام ما به یه جایی وصلیم ..." این واقعیت موجب ناکارآمدی خانه ملّت دراغتشاش ها وعدم انجام وظایف قانونی درمعضلات مشهود دولت و قوّه قضائیّه و اقتصاد کشورشده و تا دوره بعدی و ممانعت مردم از ورود مجدد ادامه خواهد یافت. به هوش باشید. 

 

چه ارتباطی بین انتخابات استانی و انتخابات الکترونیکی وجود دارد؟!!

 

http://mansorevatani.blogfa.com/post/1330

 

نقدهای وارد به طرح استانی شدن انتخابات با تکرار مجدد کنار گذاشتن ملّت در مجلس یازدهم!!

 

http://mansorevatani.blogfa.com/post/1329

 

پشت پرده تلاش به ایجاد و تثبیت فرهنگ غربی انتخابات حزبی در نظام جمهوری اسلامی در خانه ملّت آزاده

 

http://mansorevatani.blogfa.com/post/1328


 

منصوره وطنی
منصوره وطنی

 1. رسیدن به آرامش کامل و عاقبت نیکو: (سوره مبارکه رعد آیات 28 و 29)

الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)

آنها که به خدا ایمان آورده‏ اند دلهاشان به یاد خدا آرام می‏‎گیرد (مردم) آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست.

الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (29)

آنان که به یاد خدا ایمان آرده و به کار نیک پرداختند خوشا بر احوال و مقام نیکوی آنها.

2. رنگ خدایی در تمام امور زندگی: (سوره بقره آیه 138)

صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ

این است نگارگرى الهى و کیست‏خوش‏نگارتر از خدا و ما او را پرستندگانیم

3. نزدیکی خدا و اجابت دعا کنندگان: (سوره بقره آیه 186)

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُؤْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ

منصوره وطنی

1. دیدن با چشم سر: (سوره مبارکه انعام آیه103)

لاَّ تُدْرِکُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ

او را هیچ چشمی درک ننماید و او همه دیدگان را مشاهده می‏ کند، و او لطیف و نامرئی و به همه چیز (خلق) آگاه است.

 2. دیدن با بصیرت و چشم دل و عقل و فطرت و آیات الهی و کتب آسمانی: (سوره انعام آیه104)

قَدْ جَاءکُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ

آیات الهی و کتب آسمانی که سبب بصیرت شماست البته از طرف خدا آمده پس هر کس بصیرت یافت خود به سعادت رسید و هر کس کور بماند در زیان افتاده و من نگهبان شما از عذاب خدا نیستم.

 3. سیر در زمین و آفاق و انس و تفکر و تأمل در آنها:

وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ (سوره روم آیه 20)   

منصوره وطنی

"وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمین"   سوره بقره آیه 193

"با آنان (دشمنان اسلام وکافران) بجنگید تا دیگر فتنه‏ اى نباشد، و دین، مخصوص خدا شود. پس اگر دست برداشتند، تجاوز جز بر ستمکاران روا نیست."

مقابله به مثل
 سال هاست دشمنان قسم خورده اسلام وانقلاب اسلامی ایران با تهدید وتحریم علاوه بر سایر شیوه ها با اسلام و مردم ایران مبارزه می کنند؛ ولی امکان مقابله به مثل به دلایل داخلی کشور وجود نداشته است، ولی اکنون کشور ایران در اوج اقتدار وامنیّت کامل ودر حال پیشرفت های علمی در عرصه های متعدد و اقتصادی با رهبری ولایت فقیه ومردمی پادر رکاب وگوش به فرمان رهبری فرزانه ودشمن شکن؛ قراردارد؛ لذا؛ وقت آن رسیده است تا در اقدام انقلابی مقابله به مثل پاسخ تهدیدها وتحریم ها؛ با تحریم نفت ایران به رأی دهندگان به  تحریم نفت ایران دشمن داده شود.  

اکنون مردم ایران می گویند ما را  تحریم کنید تا استعدادهای نهفته مان بازهم شکوفا تر شود.

مردم ایران می گویند ما را تحریم کنید تا جهش های علمی واقتصادی و... انجام دهیم.

دشمنان اسلام مردمی را، از تحریم می ترسانند؛ که "هیهات من الذلة" را از سالار شهیدان آموخته وقرن ها ثابت کرده زیر بار هیچ ظلم وزوری نمی رود. مردم ایران طی قرن ها ثابت کرده است؛ فقط از مرجعیّت دینی اطاعت وتبعیّت می کند؛ و دراین مسیر از هیچ نوع تبعاتی نمی ترسد و تا پای شهادت حافظ اسلام بوده وهست.

پس؛ مردم ایران تهدید وتحریم را جز یاوه گویی دشمنان اسلام تلقی نکرده وصرفا هراس آنها از اوج گیری وگسترش اسلام خواهی و قدرت مسلمانان در جهان می داند.

الگوگیری بسیاری از کشورهای عربی و...از انقلاب ایران مؤیّد همین است. 


مردم ایران خستگی ناپذیر وشکست ناپذیراست؛ چون مورد عنایت خدا واهل بیت علیه السلام قرار دارد.

مردم ایران فقط به خدا و قرآن واهل بیت علیهم السلام تکیه دارند ودشمنان اسلام نمی فهمند.

مردم ایران پیروز همه میدان های نبرد با تکیه بر دین اسلام بوده و هستند.

 

منصوره وطنی

یادگیری علم برای دنیا

قال رسول الله علیه السلام : "من تعلّم علما ممّا یبتغی به وجه الله عزوجلّ؛ لایتعلّمه الا لیصیب به عرضا من الدنیا لم یجد عرف الجنة یوم القیامة"   بحار الانوار؛ج۲؛ص۳۸

"هرکس علم الهی را که فقط برای خدا باید فرا گرفته شود؛ برای دستیابی به هدف ومقام دنیوی فرا گیرد؛ در روز قیامت بوی بهشت را نخواهد چشید."

بی اعتنایی به عظمت خدا

قال رسول الله علیه السلام : " یا اباذر؛ لاتنظر الی صغر الخطیئة ولکن انظر الی من عصیتَ "

ای ابوذر ؛ به کوچکی گناه نگاه نکن؛ بلکه به بزرگی کسی بنگر که اورا نافرمانی کرده ای."  

علت ترس از مردم و...

قال رسول الله علیه السلام : "من خاف الله اخاف الله منه کلّ شی ء ومن لم یخف الله اخافه الله من کلّ شی ء"

"کسی که خدا ترس بود؛ خداوند دیگران را مقهور او می گرداند( غیراز خدا از هیچ کس وچیزی نمی ترسد)؛وکسی که از خداوند نترسید خداوند او را از هر چیزی  می ترساند."

تکیه به اعمال خوب ونادیده گرفتن اعمال بد

قال رسول الله علیه السلام : "یا اباذر؛ انّ الرجل لیعمل الحسنة فیتکل علیها ویعمل المحقّرات حتی یأتی الله وهو علیه غصبان وانّ الرجل السیّئة فیفرق منها فیأتی الله عزوجل آمنا یوم القیامة"      المیزان؛ ج۱۹؛ص ۱۲۲                                                                                                       

" ای ابوذر؛ مردی کاری نیک انجام می دهد وبا اعتماد برآن؛گناهانی مرتکب می گردد ودر برابر کردار نیک خویش؛گناه را سهل وآسان می انگارد؛ چنین کسی هنگامی که نزد خدا می رود؛ بر وی خشم می گیرد؛ در مقابل مردی گناهی مرتکب می گردد؛ ولی از عقوبت آن هراسان است ؛ چنین کسی در روز قیامت خاطر آسوده خواهد داشت."

دعای بدون عمل خوب

قال رسول الله علیه السلام :" یا اباذر؛ مثل الذی یدعو بغیرعمل کمثل الذی یرمی بغیر وتر"

" ای ابوذر؛ مثل کسی که بدون عمل شایسته دعا می کند؛ مثل کسی است که بدون کمان تیرمی افکند."

بهترین همنشین کدام است؟

قال رسول الله علیه السلام " من ذکرکم بالله رؤیته وزادکم فی عملکم منطقه وذکّرکم بالاخرة "  بحار انوار؛ج۷۱؛ ص۱۸۶

" کسی که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد؛ وگفتارش برعلم شما بیفزاید وعمل او شما را به یادآخرت اندازد."

منصوره وطنی

سردار شهید علی چیت ساز:" کسی می تواند از سیم خاردار دشمن عبور کند؛ که در سیم خاردارهای نفس خویش گیر نکرده باشد."

 تربیت یعنی انسان سازی، تربیت خود یا دیگران فرقی نمی کند؛ درهرصورت؛ هدف انسان سازی است. 

 تربیت یعنی عمل کردن به دانسته های خود در تمام اموراعتقادی و اخلاقی و عبادی. یعنی عمل کردن به باورها و اعتقادات دین خود. 

وقتی یقین داریم راستگویی صفتی پسندیده است و دستور خداست؛ کنترل زبان و همیشه راستگو بودن؛ تربیت کردن خود هست.

پس تربیت؛ جزعمل چیزی نیست. تربیت ازقبل از ازدواج با انتخاب همسر صالح و تربیت یافته شروع می شود.  

اگر هر فردی خود را تربیت کند؛ جامعه اصلاح می شود.

هر فرد تربیت یافته؛ مثل نقطه ای در وسط دائره است؛ هرچه با افراد بیشتری ارتباط پیدا می کند؛ دیگران هم از او یاد گرفته و

تربیت می شوند؛ و تعداد تربیت یافته ها بیشتر می شود.  چون افراد درارتباط با یکدیگر نیز تربیت می شوند.

 

منصوره وطنی

در این موقعیت ها ما چه کردیم و می کنیم؟!

۱-امرار معاش همراه با ایمان(شهید شهریاری)

دانشجو بودیم و مخارج تحصیل و امرار معاش اقتضا می کرد که هم زمان با تحصیل کسب درآمد هم داشته باشیم.

مجید تدریس خصوصی برای دانش آموزان دبیرستانی رو انتخاب کرده بود، اما تدریس خیلی دوام نیاورد و بعد از یه مدت رهاش کرد. گفتم:چرا دیگه تدریس نمی کنی؟ گفت: بعضی از خانواده ها آداب شرعی رو رعایت نمی کنن. بعد ادامه داد:آخرین روزی که برای تدریس رفتم مادر یکی از دانش آموزهایی که بهش درس می دادم بد حجاب بود.

چند لحظه پشت در ایستادم تا خودشو بپوشونه اما دیدم خیلی بی تفاوته. خیلی ناراحت شدم و گفتم: لااقل یه چادر بیارید من خودمو بپوشونم! اینو گفتم و از همون جا برگشتم.

2- خیلی دیر شده (شهید احمدی روشن)

"کار همیشگی ش بود.هر وقت دلتنگ می شد دستمو می گرفت و با هم می رفتیم بهشت زهرا.

اول می رفتیم قطعه اموات و چند دقیقه بین قبرها راه می رفتیم، بعد می رفتیم سر مزار شهداء می گفت: این جا رو نیگا کن. اصلا احساس می کنی مه این شهدا مردن؟ اینجا همون حسی رو داری که توی قطعه  اموات داری؟

بالا سر شهدا می رفت سنشون رو حساب می کرد. می گفت: اینایی که می بینی همه نوزده-بیست ساله بودن. ماها رسیدیم به سی سال.خیلی دیر شده اصلا تو کتم نمی ره که بخوان ما رو تو قطعه مرده ها دفن کنند. 

از سوز صداش معلوم بود که مدت هاست حسرت شهادت رو به دل داره. "

 

منصوره وطنی

ویژگی های حزب الله در قرآن 

سوره مائده: "وَمَنْ یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ"

و هر کس خدا و پیامبر او و کسانى را که ایمان آورده اند ولىّ خود بداند [پیروز است، چرا که ] حزب خدا همان پیروزمندان هستند." 

سوره مجادله: "لَا تَجِدُ قَوْمًا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَأَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَیُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِکَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" ( 22 )

"قومى را نیابى که به خدا و روز بازپسین ایمان داشته باشند [و] کسانى را که با خدا و رسولش مخالفت کرده اند -هر چند پدرانشان یا پسرانشان یا برادرانشان یا عشیره آنان باشند- دوست بدارند. در دل اینهاست که [خدا] ایمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تأیید کرده است، و آنان را به بهشتهایى که از زیر [درختان ] آن جویهایى روان است در مى آورد؛ همیشه در آنجا ماندگارند؛ خدا از ایشان خشنود و آنها از او خشنودند؛ اینانند حزب خدا. آرى، حزب خداست که رستگارانند."

ویژگی های حزب شیطان درقرآن

منصوره وطنی

1 قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء سلام اللّه علیها: نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ اءنْبیائِهِ.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج 16، ص 211.)

ما اهل بیت پیامبر وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم ، ما برگزیدگان پاک و مقدّس پروردگار مى باشیم ، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهى هستیم .

2 قالَتْ علیها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَیْکَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة : ج 1، ص 93.)

در تعریف امام علىّ علیه السلام فرمود : او پیشوائى الهى و ربّانى است ، تجسّم نور و روشنائى است ، مرکز توجّه تمامى موجودات و عارفان است ، فرزندى پاک از خانواده پاکان مى باشد، گوینده اى حقّگو و هدایتگر است ، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.

3 قالَتْ علیها السلام : ابَوا هِذِهِ الاْ مَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلىُّ، یُقْیمانِ اءَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إ نْ اطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما.(بحارالا نوار: ج 23، ص 259، ح 8.)

حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله وعلىّ علیه السلام ، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروى کنند آن ها را از انحرافات دنیوى و عذاب همیشگى آخرت نجات مى دهند؛ و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند.

4 قالَتْ علیها السلام : مَنْ اصْعَدَ إ لىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار: ج 67، ص 249، ح 25)

هر کس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را براى او تقدیر مى نماید. 

منصوره وطنی

بیان مختار ثقفی قبل از ترک قلعه و قبل از شهادت
چه خون دلها خورد علی ...
امروز می خواهم به مصاف تزویر بروم که بدترین آفت دین است.
تزویر با لباس دیانت و تقوی به میدان می آید.
تزویر سکّه ای است دورو، که بر یک رویش نام خدا و بر روی دیگرش نقش ابلیس است . . .
عوام خدایش را می بینند 
و اهل معرفت ابلیسش . . .

و چه خون دلها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدیّن . . .
شیعه علی یک عمر با این جماعت به ظاهر متدیّن طرفه!!! 

                                                  

منصوره وطنی

راه نفوذ فتنه و اغوای شیطان

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ بقره/ 42

سوره انفال آیه 25 هر نوع فتنه ای را نفی و به پرهیز از آن دستور داده است:

"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنکُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِیدُ الْعِقَاب"

"و از عذابی [که نتیجه گناه، فساد، نزاع، اختلاف و ترک امر به معروف و نهی از منکر است] بپرهیزید، [عذابی] که فقط به ستمکاران از شما نمی رسد [بلکه وقتی نازل شود، همه را فرا می گیرد، ستمکاران را به خاطر ستم و اهل ایمان را به سبب اختلاف و نزاع و ترک امر به معروف و نهی از منکر] و بدانید که خدا سخت کیفر است."

فتنه باطنی باطل و ظاهری حقّ دارد:

1-دست گذاشتن به نیاز اصلی فرد با آدرس عوضی

2- در ظاهر شکل حقّ به خود می گیرد، ولی در باطن شکل باطل دارد.

3- شبهات و شهوت

شیطان آدم و حوّا را از این سه راه فریفت: "انی لکما من الناصحین و قاسمهما"

فتنه صدر اسلام     

منصوره وطنی

 چهل حدیث کاربردی از رئیس مذهب تشیّع، حضرت امام صادق علیه السلام 

1- قالَ الإمامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ (علیه السلام) :
حَدیثی حَدیثُ أبى، وَ حَدیثُ أبى حَدیثُ جَدى، وَ حَدیثُ جَدّى حَدیثُ الْحُسَیْنِ، وَ حَدیثُ الْحُسَیْنِ حَدیثُ الْحَسَنِ، وَ حَدیثُ الْحَسَنِ حَدیثُ أمیرِالْمُؤْمِنینَ، وَ حَدیثُ أمیرَالْمُؤْمِنینَ حَدیثُ رَسُولِ اللهِ (صلى الله علیه وآله وسلم)، وَ حَدیثُ رَسُولِ اللهِ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.([1])
حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: سخن و حدیث من همانند سخن پدرم مى باشد، و سخن پدرم همچون سخن جدّم، و سخن جدّم نیز مانند سخن حسین و نیز سخن او با سخن حسن یکى است و سخن حسن همانند سخن امیرالمؤمنین علىّ و کلام او از کلام رسول خدا مى باشد، که سخن رسول الله به نقل از سخن خداوند متعال خواهد بود.

2- قالَ(علیه السلام): مَنْ حَفِظَ مِنْ شیعَتِنا أرْبَعینَ حَدیثاً بَعَثَهُ اللهُ یَوْمَ الْقیامَهِ عالِماً فَقیهاً وَلَمْ یُعَذِّبْهُ.([2] )
فرمودهرکس از شیعیان ما چهل حدیث را حفظ کند ـ و به آن ها عمل نماید ـ، خداوند او را دانشمندى فقیه در قیامت محشور مى گرداند و عذاب نمى شود. 

3- قالَ (علیه السلام): قَضاءُ حاجَهِ الْمُؤْمِنِ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ حَجَّه مُتَقَبَّله بِمَناسِکِها، وَ عِتْقِ ألْفِ رَقَبَه لِوَجْهِ اللهِ، وَ حِمْلانِ ألْفِ فَرَس فى سَبیلِ اللهِ بِسَرْجِها وَ لَحْمِها.([3])
فرمود: برآوردن حوائج و نیازمندى هاى مؤمن از هزار حجّ مقبول و آزادى هزار بنده و فرستادن هزار اسب مجهّز در راه خدا، بالاتر و والاتر است.

4- قالَ (علیه السلام): أَوَّلُ ما یُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاهُ، فَإنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ، وَ إذا رُدَّتْ، رُدَّ عَلَیْهِ سائِرُ عَمَلِهِ.([4])
فرمود: اوّلین محاسبه انسان در پیشگاه خداوند پیرامون نماز است، پس اگر نمازش قبول شود بقیه عبادات و اعمالش نیز پذیرفته مى گردد وگرنه مردود خواهد شد.

5- قالَ (علیه السلام): إذا فَشَتْ أرْبَعَهٌ ظَهَرَتْ أرْبَعَهٌ: إذا فَشا الزِّنا کَثُرَتِ الزَّلازِلُ، وَ إذا اُمْسِکَتِ الزَّکاهُ هَلَکَتِ الْماشِیَهُ، وَ إذا جارَ الْحُکّامُ فِى الْقَضاءِ اُمْسِکَ الْمَطَرُ مِنَ السَّماءِ، وَ إذا ظَفَرَتِ الذِّمَهُ نُصِرُ الْمُشْرِکُونَ عَلَى الْمُسْلِمینَ.([5])
فرمود: هنگامى که چهار چیز در جامعه شایع و رایج گردد چهار نوع بلا و گرفتارى پدید آید:
چنانچه زنا رایج گردد زلزله ـ و مرگ ناگهانى ـ فراوان شود
.
چنانچه زکات و خمسِ اموال پرداخت نشود حیوانات نابود شود
.
اگر حاکمان جامعه و قُضات ستم و بى عدالتى نمایند باران ـ رحمت خداوند ـ نمى بارد
.
و اگر اهل ذمّه تقویت شوند مشرکین بر مسلمین پیروز آیند

منصوره وطنی

امام رضا علیه السلام فرمود: شیعیان ما کسانى هستند که تسلیم امر و نهى ما باشند، گفتار ما را سرلوحه زندگى ـ در عمل و گفتار ـ خود قرار دهند، مخالف دشمنان ما باشند و هر که چنین نباشد از ما نیست".

امام رضا علیه السلام در کلامی البته طولانی از امام سجاد علیه السلام نقل می فرمایند:

"اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی کند و کارهای خوب هم انجام می دهد، عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عُرضۀ گناه کردن نداشته باشد..."

بعد می فرماید: "اگر کسی عرضۀ گناه کردن داشت، امّا گناه نمی کرد، آرام باش، فریب نخور، ممکن است گناهی را ترک می کند، امّا مرتکب گناه دیگری می شود، زیرا شهوات مردم مختلف است؛ یکی شهوت مال دارد، اماّ شهوت جنسی ندارد، یکی شهوت جنسی دارد، امّا حرام نمی خورد. سپس می فرماید: اگر کسی هیچ گناهی نکرد، عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عقل درست و حسابی نداشته باشد. بعد می فرماید: اگر کسی عقل درست و حسابی هم داشت، فریب نخور، ببین آیا هوای نفسش مسلّط برعقلش است، یا عقلش مسلّط بر هوای نفس است؟"

حضرت در انتهای بحث مثال می زند و می فرماید: 

"مانند کسی که حبّ مقام دارد، یک دفعه ای با یک هوس و هوای حبّ مقام، کلّ مراتب ایمانی قبلش را نابود می کند." 

امام علیه السّلام در ادامه می فرماید:

 "وقتی به چنین آدمی می گویی: «إتَّقِ الله»؛ از خدا بترس، ناراحت می شود. «اَخَذَتهُ العِزَّة»؛ به غرورش برمی خورد، می گوید «به من می گویی با تقوا باشم؟ تا حالا کسی از من گناه ندیده.» بعد امام علیه السلام می فرماید: اینها دیگر آدم هم نمی شوند و دچار لعن خداوند می شوند."

      وسائل الشیعه، ج 8، ص 317

منصوره وطنی

ای کاش بتوانیم خدا را زودتر از دوربین های مداربسته انسان ها ببینیم.                                                                                            همه مفاسد اقتصادی و اجتماعی و اخلاقی و... سر همین یک جمله هست که بعضی ها همه را می بینند الّا خدا و دوربین های هشتگانه خدا!                                                                                                                                                                                                    برخی مجازات خدا را خیلی دور می بینند و نسیه و قابل حذف، ولی  مجازات بنده خدا را خیلی نزدیک و غیرقابل حذف!!  

 

                                                   

          

 

منصوره وطنی

خود را امتحان کنیم، چه نوع عاشقی هستیم؟ عاشق کلامی یا عاشق عملی؟

عشق یعنی خودفراموشی و فقط او را دیدن حتی در امور معمول روزمره خوردن و خوابیدن و ...
 
عاشق واقعی یعنی تسلیم محض معشوق
 
عاشق واقعی یعنی رنگ معشوق گرفتن و همرنگ و همصدا با معشوق
 
در این صورت، چشم و گوش و زبان و همه اعضا و جوارح خدایی می شوند و جز از خدا و برای خدا عملی از آنها سر نمی زند.بیائید این گونه عاشق شویم.
فقط او را ببینیم و فقط از او بگوئیم و فقط از او بخواهیم، با چنین عشقی یار مهدی زهرا می توان شد.                                                                                                                                                               
منصوره وطنی

حداقل به اندازه دوستت به خدا اعتماد کن. اگر چند لحظه هم او را ببینی و دریابی، دنیایت عوض می شود. 

خواسته هایت رنگ دیگری می گیرد. چراغ قرمزهایت فرق می کند، امور خوشحال کننده و ناراحت کننده تو با گذشته متفاوت می شود.

هر روز لحظه ای خدا  را ببین، تا رنگ زندگیّت عوض شود. 

رنگ خدایی بهترین و ماندگارترین و با ارزش ترین رنگ ها در این دنیا و سرای آخرت هست، پس رنگ خدایی را انتخاب کن تا سعادت دنیا و آخرت را ببینی.

                                                                                                                                                                      

منصوره وطنی

اولین قدم در توبه جبران هرگونه حقّ الناس هست، تا صاحب حق نبخشد، خدا نیز نمی گذرد. فرصت تا قبل از حسابرسی پای میزان باقیست.                          

خیلی زود دیر می شود.

درگرفتاری ها اول سراغ حقّ الناس ها و حقّ مردم بگردیم.آه مظلوم از سنگ هم  می گذرد. 

یک ظلم و تهمت و غیبت و تحقیر و تمسخر و سخن چینی وسوءظن و تخریب شخصیّت و... به ویژه فردی که جز خدا کسی را ندارد، مدتها گرفتار وعنایت خدا وبخشش وپاکی دل و آرامش باطنی و... راعقب می اندازد.

کسی که عمر خود را برای ضرر زدن به دیگران برای کسب خوشنودی خود و عده ای دیگر برای رسیدن به مطامع دنیوی صرف می کند، ظاهر الصلاح بودن این گونه افراد، جرم فریب و خدعه مردم را نیز افزوده و حسابرسی را سخت تر کرده و بخشش مردم را نمی یابد.

برخی به ظاهر صالح و احساس مؤمن بودن را دلیل اصلی مؤمن بودن خود می دانند، ولی عمل مشهود حرف دیگری فریاد می زند. 

مراقب فریاد بی صدای تفاوت عمل مان با گفتار و احساس مان باشیم.

آنچه در بین مردم عزّت آفرین هست، صرفا گفتار توأم با عمل مشهود افراد هست.
☘️ صداقت در گفتار و اعمال بهترین توشه آخرت هست.

 

منصوره وطنی

نظام ولایی مانع دیکتاتوری می شود، چون به محض ارتکاب گناه کبیره عدالت ساقط شده و ولیّ فقیه خودبخود عزل می شود و به لحاظ شرعی مجاز به هیچ گونه دستور و حکمی نیست.  

در قوانین جمهوری اسلامی، علاوه بر شرط فوق، عدم ارتکاب جرم نیز اضافه شده است، لذا، نظام ولایی چندین اهرم بازدارنده از دیکتاتوری دارد که در  چهار دهه تجربه حاکمیّت سرنوشت ساز ولیّ فقیه به ویژه در لحظات بحرانی در کشور به خوبی قابل مشاهده بوده و هست.

نظام ولایی اهرمی جامع و مانع در خروج همه جانبه بیگانگان از کشورهای اسلامی و ممانعت از حاکمیّت آنها به مسلمانان می باشد. 

 

عدالت از ویژگی های اصلی و غیرقابل حذف ولیّ فقیه هست.

 

            

 

منصوره وطنی

توبه نصوح جوان گناهکار

چند وقت پیش توی تهران، توی حسینیه ای منبر میرفتم، یه جوونی اومد نزدیک سی سالش. گفت حاج آقا من با شما کار دارم. گفتم بنویس، گفت نوشتنی نیست. گفتم ببین منو قبول داری؟ گفت آره. گفتم من چند ساله با جوونا کار میکنم، کسی که نتونه حرفشو بنویسه بعدشم نمیتونه بگه. یک و دو و سه و چهار کن و بنویس. گفت باشه.فرداشب که اومدیم، یه نامه داد به ما، من بردم خونه، نامه را که خوندم دیدم این همونیه که من در به در دنبالش میگشتم.فرداشب اومد گفت که: چی شد؟

گفتم من نوکروتنم، من میخوام با شما یه چند دقیقه صحبت کنم.وعده کردیم و گفت که: منو چجوری میبینید شما؟گفتم من نه رمالم نه جادوگرم چی بگم؟گفت: نه ظاهری، گفتم بچه هیئتی زد زیر گریه گفت: خاک تو سر من کنند، تو اگر بدونی من چه جنایاتی کردم، چه گناهایی کردم. فقط خوب خوبه ای که میتونم بگم از گناهایی که کردم اینه که مادرمو چند بار کتک زدم، پدرمو زدم، دیگه عرق و شراب و کارای دیگه شو، دیگه...گفتم پس الآن اینجوری!!!!! 

منصوره وطنی

دوست داشتن حضرت زهرا سلام الله علیها صرفا به  برپایی  جشن نیست، بلکه انجام آنچه موجب شادی و سرور آن حضرت هست.

تأسی به حضرت زهرا سلام الله علیها در رعایت حجاب یکی از راههای شاد کردن حضرت زهراست، که در دفاع از اسلام و ولایت درس های زیادی به بشریّت داد.

هر روز برای شادی دل حضرت زهرا سلام الله علیها کاری انجام دهیم.

 اولین بیعت با حضرت زهرا سلام الله علیها اولین تعهّد به دختر پیامبر ترک گناه و انجام واجبات 

یقین بدانید اگر ما شروع کنیم  قطعا یاری مان می کند. 

   

 

                            

 

منصوره وطنی

علی یگانه الگوی حاکم اسلامی و قرآن ناطق برای بشریّت

ویژگی و مدیریّت درحکومت اسلامی، در5 سال حکومت امام معصوم حضرت علی علیه السلام در صدر اسلام قابل نسخه برداری در تمام اعصار می باشد.

                   

منصوره وطنی

علت تنهایی دوازده امام معصوم در بین مسلمانان

تنهایی امام و پیشوای معصوم جهان، به دلیل توجّه و همّت اکثر مسلمانان به ظواهر دین و شخصی تلقّی نمودن دین و تظاهر به دین داری و دین فروشی برای کسب دنیا وعافیت طلبی دنیوی به جای آخرت طلبی سعادتمند و فقدان تفکّر و تعقّل درجنبه ها و امور سیاسی و اجتماعی دین اسلام و حکومت اسلامی بود.  

 

منصوره وطنی

خداوند علیم و حکیم در آیه 9  و10 سوره مجادله، برای پاکی روابط مؤمنان و ممانعت از ورود رفتار و افکار شیطانی در زندگی و روابط، آنهارا از صحبت در خلوت و پشت سر یکدیگر منع فرموده است:

"یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَیْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِیَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِی إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ" ﴿٩

"ای کسانی که ایمان آورده اید! هنگامی که نجوا می کنید، و به گناه و تعدّی و نافرمانی رسول (خدا) نجوا نکنید، و به کار نیک و تقوا نجوا کنید، و از خدایی که همگی نزد او جمع می شوید بپرهیزید"

"إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّیْطَانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَلَیْسَ بِضَارِّهِمْ شَیْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" ﴿١٠

"نجوا تنها از سوی شیطان است؛ می خواهد با آن مؤمنان غمگین شوند؛ ولی نمی تواند هیچ گونه ضرری به آنها برساند جز به فرمان خدا؛ پس مؤمنان تنها بر خدا توکّل کنند" 

قرآن هدف شیطان از وسوسه بر صحبت های محرمانه پشت سر دیگران را غمگین ساختن مؤمنان دانسته که موجب شکل گیری کدورت و سردی روابط وکاهش روابط و قطع روابط صمیمی مؤمنان با یکدیگر شده و صداقت و یکدلی و یکرنگی و شفافیّت فکر و رفتار در اجتماع مؤمنان کاهش می یابد. 

این وضعیّت اخلاقی، ضربه خانوادگی و اجتماعی بزرگی به مؤمنان زده و روابط ناسالم و نگرانی دائمی از شرّ رساندن فکر و زبان یکدیگردر روابط مؤمنان حاکم می گردد، که رفتار و افکار شیطانی را دامن می زند. 

برخی در حضور دیگران، از آنها تعریف و تمجید و اعلام رضایت و دوستی می کنند، ولی در غیاب آنها، زبان به غیبت و تهمت و سخن چینی و افشاء سرّ دیگران و... باز می کنند و نهی خدا را نادیده گرفته و به گناه کبیره مشغول شده و آبروی مؤمن را می برند، لذا، خداوند در این آیات، امر به روابط و افکار سالم و پرهیز از گناه و نافرمانی خدا در صحبت های محرمانه بین خود، جهت حفظ آبروی مؤمنان و یکرنگی و صداقت و پاکی دل ویکدلی بین مؤمنان امر فرموده است. 

این آیات، دستور حذف شیطان از روابط خود با دیگران را می دهد، تا روابط در حضور و غیاب افراد یکسان شده، و صمیمیت و دوستی و عزّت و احترام متقابل حاکم گردد.

 

منصوره وطنی

مصداق عمل خالص در کلام امام صادق علیه السلام چیست؟

کسی که فقط برای خدا عملی را انجام دهد، هرگز نزد دیگران بازگو و تعریف نمی کند، بلکه با تمام توان کتمان می کند تا بین خود و خدای خود بماند. این روش زندگی لذات معنوی وصف ناپذیر و آرامش و صبوری و ایمان درونی عمیق در پی دارد.

عمل غیرخالص برای نشان دادن به دیگران هست، که عامل، مدام در تلاش به  فهماندن آن به  دیگران هست تا او را به خوب بودن بستایند.

در واقع محتاج ستایش دیگران هست و عمل را نیز برای دریافت تعریف و تمجید و شهرت انجام می دهد.

 

           

 

منصوره وطنی

اشاعه اختیاری بودن حجاب، از تبلیغات سوء دشمنان اسلام و تلاش بر اشاعه فساد در جامعه مسلمین بوده که فقط پذیرش مسلمانان نادان و همسویی خواسته و ناخواسته با اهداف پنهان دشمنان را کسب کرده است.     

 حجاب در قرآن
کلمه حجاب در قرآن هفت بار تکرار شده است که در سوره احزاب آیه 53 و سوره نور آیه 31 به معنی پوشش به کار رفته و در باقی آیات به معنی مانع و پرده ای مستور است.

رابطه حجاب و نگاه با ارتباط نامشروع در قرآن

1."قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُون" سوره نور آیه 30
«به مردان باایمان بگو: دیده فرو نهند و پاکدامنی ورزند، که این برای آنان پاکیزه تر است، زیرا خدا به آنچه می کنند آگاه است.»

وجوب پوشش کامل برای زن در قرآن

2."وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ"   سوره نور ایه 31
«به زنان باایمان بگو: دیدگان خود را (از نامحرم) فروبندند و پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند، مگر آنچه که (طبعاً) از آن پیداست و باید روسری خود را بر گردن خویش (فرو) اندازند، و زیورهایشان را جز برای شوهران یا پدران یا پدران شوهران یا پسران یا پسران شوهران شان یا برادران شان یا پسران برادران شان یا پسرخواهران شان یا زنان (هم کیش) خود یا کنیزان شان یا خدمتکاران مرد که (از زن) بی نیازند یا کودکانی که بر عورت های زنان وقوف حاصل نکرده اند، آشکار نکنند و پاهای خود را (به گونه ای به زمین) نکوبند تا آنچه از زینت شان نهفته می دارند معلوم گردد. ای مؤمنان، همگی (از مرد و زن) به درگاه خدا توبه کنید، امید که رستگار شوید.» سوره احزاب ایه 59 


3."أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا"
"ای پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمن بگو: «پوشش های خود را بر خود فروتر گیرند، این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند (به احتیاط) نزدیک تر است و خدا آمرزندة مهربان است.»
با توجه به آیات مذکور رابطه مستقیمی در حجاب و نگاه و ارتباط  نامشروع می یابیم.
غضّ بصر و پوشاندن چشم از نگاه ناروا، دستور صریح قرآن به زن و مرد مسلمان است، و چون مرد در برابر غریزه جنسی ضعیف بوده و با نگاه ناروا و آلوده، زودتر اسیر هوای نفس می گردد، از این رو، ابتدای دستور، خطاب به مرد، و پرهیز از ارتباط نامشروع است.
نقطه آغازین هر ارتباط نامشروعی از
نگاه حرام زن و مرد به ویژه مرد و خودنمایی زن است، لذا، خداوند حکیم، با سه دستور، حفظ نگاه و اندام از حرام و رعایت حجاب کامل، پاکی روح و روان و عفّت و پاکدامنی مسلمانان را بیمه نموده و راهی برای رستگاری و صعود بر قله های کمال و معرفت گشوده است. 

منصوره وطنی

 یکی از سرمایه های اجتماعی، میزان اعتماد و یکرنگی و صداقت در بین مردم و مدیران کشور هست، که نقش تعیین کننده، در ارتباط بین مردم و مسئولان ایفا می کند.

میزان اعتماد به یکدیگر که یکی از سرمایه های اجتماعی هست، بستگی به شرائط جامعه دارد، هرچه صداقت و یکرنگی و همدلی و محبت و یکسانی قول و عمل بیشتر باشد، اعتماد بین مردم بیشتر خواهد بود و اگر نیرنگ و فریب و دروغ و چاپلوسی و سخن چینی و بدگویی و دشمنی و تضاد قول و عمل و به نرخ روز حرف زدن و تخریب شخصیّت با هدف حذف رقبای حزبی و گروهی و اقتصادی و ... روند معمول جامعه شده باشد، اعتماد کردن حتی به افراد ظاهرالصلاح که باطن شان به راحتی قابل مشاهده نیست، سادگی و خود را در معرض خدعه و نیرنگ و ظلم و... قرار دادن خواهد بود.
صداقت و پاکی باطن صفتی هست که ارتباط مستقیم باهم دارند، یعنی هرچه صداقت و یکسانی قول و فعل مشهود بیثشتر باشد، پاکی درون هم بیشتر هست. 

 

         

منصوره وطنی

مسیر خدمت برای اسلام و انقلاب در سطح کشور و جهان گسترده هسست، و نوع و میزان و محل خدمت متعدد و متفاوتی وجود دارد، و تنها محدودیّت توانمندی فرد هست. کارهای زیادی در نظام جمهوری اسلامی هست، که نیازی به هیچ پست و حکم و ابلاغی ندارد، از جمله امر به معروف و نهی از منکر که خدا در قرآن بر مؤمنان واجب کرده است.

تنها محدودیّت در امر به معروف و نهی از منکر توانمندی فرد هست و میزان خطر احتمالی که در موضوع دفاع از اسلام و انقلاب اسلامی بذل جان هم واجب شده است.

تا حدّ توان در رفع مشکلات اسلام و انقلاب و مردم ایران بکوشیم.

 

        

 

منصوره وطنی

رهنمود امام صادق علیه السلام در شناخت عالم واقعی و عالم نما

 

                                                                                                                          

 

 

منصوره وطنی

از نوع و میزان پوشش هر فرد، می توان به میزان حیاء و خویشتن داری و کفّ نفس و نیز میزان حاکمیّت عقل و احساس و هوای نفس پی برد. پوشش هر فردی آئینه تمام نمای اعتقادات و باورهای درونی هست. در واقع حجاب زن و مرد به ویژه در جنس مؤنث، نمای کاملی از درون پنهان اوست. 

با میزان حجاب هست که می توان جنس مخالف را به خود خواند یا نهیب دورباش زد. 

 

حجاب راه ابزار تنظیم نگاه و برخورد نامحرم 

با حجاب کامل درونی و بیرونی هست که می توان نگاه نامحرم را تنظیم و نگاه آلوده را کاملا حذف و افکار آلوده به هوای نفس را مهار نمود. میزان حیاء با پوشش بیشتر افزایش و با پوشش کمتر قابل کاهش و حذف شدن هست. 

با حجاب کامل درونی و بیرونی می توان به برخی خوبی های قطعی فرد پی برد. خوبی هایی از جمله وقار و سنگینی و عفیف و حاکمیّت عقل و منطق و تفکّر و پاگذاشتن به هوای نفس در برابر نامحرم و قوی از جهت کنترل عواطف و احساسات و دارا بودن ارتباط سالم با نامحرم، عدم بکارگیری ظرافت های زنانه در برابر نامحرم (صحبت و خنده و راه رفتن با عشوه و آرایش و نگاه های آلوده با عشوه و...) از میزان حجاب زن کاملا هویدا و شخصیّت هر فردی از ظاهرش نمایان هست.

🍁حجاب و میزان پوشش هر فردی یکی از راه های شناخت دقیق عقاید و باورهای درونی افراد هست.  

حجاب آینه بی غبار خوبی هاست. هرچه حجاب بیشتر باشد، خوبی های بیشتری نمایش می دهد. 

🌷بیرون خود را طوری تنطیم کنیم که خوبی های بیشتری از ما به نمایش بگذارد.

منصوره وطنی

وقتی همه انسانها خالقی دارند، خالق حقّ دارد برای مخلوق خود دستورالعمل و الزام هایی در پیشگیری از خطرات احتمالی مخلوق خود ایجاد کند. 

لباس زن در اجتماع یکی از موارد خطرآفرین و مشکل ساز برای زن و مرد و کلّ جامعه هست، بنابراین، خداوند حکیم  وعلیم در لباس زن محدودیّت ایجاد نموده تا زیبایی جسم زن، نمایشگاه خیابانی ایجاد نکند. 

حجاب پاسخ معقول به غیرت فطری مرد و حس خودنمایی فطری زن هست. 

عقل سلیم هم همین تدبیر را می پذیرد. 

 

         

 

منصوره وطنی

یادگیری مهم ترها

"اِنَّ رَأیَکَ لا یَتَّسِعُ لِکُلِّ شَئٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمَّ"

حضرت علی علیه السلام "فکر تو گنجایش هر چیز را ندارد، پس آن را براى آنچه «مهم» است، فارغ گردان غررالحکم: ج2، ص606

زهد چیست؟

الامام صادق علیه السلام: " الزهد هو ترکک کل شی یشغلک عن الله تعالی من غیرتأسف علی فوتها و لااعجاب فی ترکها و لا انتظار فرج منها"

"زهد آن است که هر چه تو را از یاد خدا باز دارد رها کنی بی آن که برای از دست دادن آن افسوس خوری و یا به خاطررها کردن ان دچار غرور و خودپسندی شوی یا چشم داشت گشایش از این کارت داشته باشی.مستدرک الوسایل ج۱۷ص۴۵ مستدرک الوسایل ج۱۷ص۴۵

شیعه کیست؟

الامام الصادق علیه السلام:" لیس من شیعتنا من قال بلسانه و خالفنا فی اعمالنا و آثارنا"

"کسی که به زبان دم ازتشیّع می زند؛ امّا در عمل برخلاف اعمال وکردار ما عمل کند از شیعیان ما نیست"

وسایل الشیعه ج۱۵ص۲۴۷ وسایل الشیعه ج۱۵ص۲۴۷ وسایل الشیعه ج۱۵ص۲۴۷

آزمایش دین داری مردم

امام حسین (علیه‌ السلام): "النَّاسُ عَبِیدُ الدُّنْیَا، والدِّینُ لَعقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ، فَإذا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیّانُونَ"

"مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقۀ زبان‌شان است، تا زمانی که آسایش‌شان برقرار باشد گرد آن می‌چرخند و آن‌گاه که با آزمایش غربال شوند، دینداران اندک خواهند بود." بحار الأنوار، ج 44، ص 383

عاقبت انتخاب همسر به خاطر ثروت او    

منصوره وطنی

خداوند در قرآن می فرماید: 
«ولایَطؤون مَوطئاً یَغیظُ الکفّار ... الّا کُتب لهم به عَملٌ صالح» « سوره توبه، آیه 120» 
"هیچ حرکت دسته جمعى که کفّار را عصبانى کند، صورت نمی گیرد، مگر این که براى آن، پاداش عمل صالح ثبت می ‏شود." 
طبق فرمایش قرآن، راهپیمایی هایى که دشمنان اسلام و مسلمین را عصبانى کند، عمل صالح است.

این راهپیمایى‏ ها (بخصوص آنگاه که از طریق وسایل ارتباطى و ماهواره ‏ها منعکس می شود) اگر براى اهداف‏ مقدسى صورت گیرد، نوعى حضور در صحنه عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منکرعملى و عامل تقویت روحیّه مردم و تهدید دشمن است. [کتاب تمثیلات حجةالاسلام والمسلمین قرائتی صفحه 98]

مردم ایران همچون همیشه، بار دیگر در 22 بهمن مشت محکم خود را بر دهان دشمنان اسلام و مردم مسلمان فلسطین و کشورهای اسلامی خواهد زد. 
حضور در راهپیمایی روز قدس نیز نفی حکومت های جابر و پذیرش حکومت اسلامی و عادل جهانیان برای
دعوت و پذیرش مهدی زهرا 

 

       

حکم قران برای مقابله با دشمنان اسلام

آیه 60 سوره انفال: "أَعِدُّوا لَهُم مَّا استَطعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَ مِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکمْ وَ ءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْوَ مَا تُنفِقُوا مِن شىْ‏ءٍ فى سبِیلِ اللَّهِ یُوَف إِلَیْکُمْ وَ أَنتُمْ لا تُظلَمُونَ‏"

"در برابر آنها ( دشمنان ) آنچه توانائى دارید از نیرو آماده سازید ( و همچنین ) اسبهاى ورزیده ( براى میدان نبرد ) تا به وسیله آن دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید و ( همچنین ) گروه دیگرى غیر از اینها را که شما نمی‏ شناسید و خدا می شناسد و هر چه در راه خدا ( و تقویت بنیه دفاعى اسلام ) انفاق کنید."

ایرانیان همیشه پیروزند
ایرانیان و تمام مسلمانان جهان، به حکم قرآن، باید با تمام توان آماده مقابله با کفّار و دشمنان اسلام باشند. 
گزینه روی میز همه مسلمانان جهان مبارزه با دشمنان اسلام تا نابودی رژیم غاصب صهیونیستی و آمریکا و هم پیمانان آنهاست. 

انرژی هسته ای یکی ازابزار مقابله با دشمنان اسلام و افزایش پیشرفت های علمی و فناوری و پزشکی و... در رفاه عمومی مردم بوده که دستاورد دانشمندان ایرانی و متعلق به ایرانیان و حقّ مسلم مردم ایران هست. 

مسلمانان همصدا و متّحد در یک صف مقابل دشمنان اسلام ایستاده و ندای مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل می دهند تا پیروزی نهایی. 
فجر انقلاب اسلامی ایران بر فجرآفرینان دشمن شکن ایرانی مبارک باد.

نصر من الله و فتح قریب

منصوره وطنی

(أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی)؛«آیا نمی دانید که خدا می بیند؟»علق /۱۴

امام سجادعلیه السلام می فرماید"روز قیامت دست انسان را می گیرند و به اهل محشر نشان می دهند می گویند :"هرکس نزد این شخص حقّی دارد ،حق خود را بگیرد و هیچ چیز براهل محشردشوارترنیست که آشنایی را ببیند از ترس این که ادعای حقیّ نماید ."                                                                   موارد حرام و جائز در غیبت

 

نهی صریح قرآن ازغیبت و حرام بودن قطعی آن :

"َ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحیمٌ "
                                                                                                             سوره حجرات آیه ۱۲

"بعضى از شما غیبت بعضى نکند؛ آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده ‏اش را بخورد؟ از آن کراهت دارید. [پس‏] از خدا بترسید، که خدا توبه ‏پذیر مهربان است‏."

مصداق غیبت در کلام رسول خدا صلی الله علیه وآله: "پیامبرصلی الله علیه وآله ازفردی پرسیدند آیا می دانی غیبت چیست؟ گفتند خدا ورسول او داناترند. پس پاسخ فرمود : یادآوری برادرت به گونه ای که اوبدش می آید؛گفته شد اگر آن چیز (صفت) در او باشد چگونه است؟ فرمودند: اگر در او نباشد که حتما تهمت زده ای."  

منصوره وطنی

قبل از ظهوراسلام ازدواج موقت وجود داشت، پیامبراسلام صلی الله علیه وآله با قرار دادن شرایطی در حفظ حقوق انسانی زن آن را امضاء نمود وتا حیات پیامبراسلام،  طبق آیه ۲۴سوره نساء که می فرماید:
"...فمااستمتعتم به منهنّ فأتوهنٌ اجورهنٌ فریضة..."
"و از هر کدام از زنان به عقد نکاح موقت برخوردارشوید مهریه اورا به عنوان واجب مالی بپردازید."
با شرایط مقرر انجام می شد، ولی پس از فوت پیامبراسلام، خلیفه اول در اواخرخلافت خود درخطبه های جداگانه ای ازدواج موقت را مورد حمله قرارداده و به صراحت گفت: "من ازدواج موقت را بر شما حرام می کنم و بر مرتکب شونده آن حد جاری می سازم، اگرچه در زمان پیامبر مرسوم بوده و پیامبر به آن عمل نموده و اگر چه آیه قرآن در مورد حلال بودن آن نازل شده باشد."                                                       
 سنن نسایی ۵/۱۵۳-الغدیر؛علامه امینی ۶/۲۰۵ 

 درخطبه ای دیگر گفت:"اگر بر من خبر دهندکه مردی ازدواج موقت کرده  است وی را سنگسارخواهم کرد."                                            تاریخ مدینه منوره۲/۷۲۰-مسنداحمدحنبل۱/۵۲-تفسیرفخررازی ۱۰/۵۱                                                                                               وی حضرت علی علیه السلام را مورد مواخذه قرار داده و گفت:"می بینم من مردم را ازمتعه نهی می کنم و تو انجام می دهی.حضرت فرمود: "من سنّت پیامبر را به خاطر گفته یکی از مردم ترک  نخواهم کرد"   

منصوره وطنی

کارگاه آموزش موضوعی قرآن ( آیات محکم)

  آثار دوستی های دنیا در قیامت: سوره فرقان آیات 29-27 

 "و یوم بعضّ الظالم علی یدیه یقول یالیتنی اتّخذت مع الرسول سبیلا"

" روزی که مردم ظالم پشت دست حیرت را به دندان گرفته و گویند ای کاش من با رسول حقّ راه دوستی و طاعت پیش می گرفتم."

" یا ویلتی لیتنی لم اتخّذ فلانا خلیلا"

 "وای برمن ، ای کاش که فلان ( کافر، فاسق، بدکار و گناهکار) را دوست نمی گرفتم که رفاقت او از پیروی قرآن و رسول حقّ مرا محروم ساخت و گمراه گردانید. آری دوستی شیطان برای  انسان مایه خذلان و گمراهی است.

منصوره وطنی

آیا می دانید که گناه کردن در ایجاد اختلال در اخلاط بدن و بیماریهای جسمی و روحی موثر است

آیا می دانید که گناه کردن در ایجاد اختلال در اخلاط بدن و بیماریهای جسمی و روحی موثر است

هو الشافی

مقدمه
هستند افرادی که رعایت کامل اصول تغذیه را در پیش گرفته اند و هدف آنها از انجام این مهم، رسیدن به سلامتی جسم و روح خود می باشد ولی متاسفانه به دلیل ناآگاهی یا کم بودن ایمان واعتقادات مذهبی شان، به راحتی و بدون هیچ هراسی مرتکب گناه می شوند، غافل از آنکه با ارتکاب هر گناهی که توسّط شرع مقدس انجام آن حرام می باشد، آسیبی حتّی در برخی موارد، به مراتب بیشتر از رعایت نکردن اصول تغذیه به جسم و روح خود وارد می نمایند و دچار بیماریهای مختلف می گردند.

 

gonah 4

 

از گناهان روزمره مانند دروغ، غیبت، تهمت، نگاه حرام به نامحرم، رعایت نکردن حجاب اسلامی و خوردن حقّ الناس گرفته تا گناهان دیگر که متأسفانه در جامعه امروزی ما بسیاری از افراد بدون هیچ شرم و حیائی، به صورت یک عادت روزانه مرتکب آنها می شوند، همگی در ایجاد اخلاط  فاسد و تغییراتی حتّی ناگهانی در سیستم طبیعی بدن وعدم تعادل آن مؤثر می باشند.

منصوره وطنی

مراقب حرف و نگاه و قضاوت و گوش کردن ها باشیم، روزی این مهلت چند ساله تمام خواهد شد و از همه گفته ها و شنیده ها و دیده ها خواهند پرسید. 

مبادا روز حساب یوم الحسرة شود.

دنباله روی از دیگران را رها و فقط پیرو دستورات خدا در قرآن و عترت شویم. تنها راه رستگاری و عمل صالح ماندگار همین مسیر هست. 

دیگران مثل خود ما دچار اشتباه و خطا در دید و گفتار و تشخیص درست از نادرست هستند، ولی یقیین داشته باشید اگر همیشه از خدا دستور بگیریم، خدا راه اشتباه را می بندد و هدایت می کند. 

هر چه گناه کمتر شود، خطا و اشتباه در تشخیص نیز کمتر می شود.

در هر لحظه نظارت و هدایت و کمک خدا را فراموش نکنیم.

فقط  خداست که ما را به خاطر خودمان دوست دارد.

تا فرصت هست، خدا را در تمام امور زندگی خود حاکم کنیم.

 

                                                                                                                                                           

 

منصوره وطنی

لبیّک گفتن به خدا و ائمّه علیهم السلام که دعوت کنندگان به حقّ دین الهی و صراط مستقیم هستند؛ پذیرش دعوت و اجابت آنها متناسب با موضوع دعوت هست؛ لذا؛ گوینده لبیّک با قبول دعوت؛ اجرای کامل موضوع دعوت را با تمام تبعات تا پای جان می پذیرد و عهد نمی شکند. 

مصادیق گفتن لبیّک به خدا و حجّت خدا

امام حسین علیه السلام؛ مردم را به پذیرش و عمل به اسلامی که جدّش خاتم النبیین از سوی خدا مأمور ابلاغ آن به مردم جهان شده بود؛ دعوت کرد. وقتی دین خدا را در معرض انحراف کامل و نابودی دید؛ با قیام خونین خود برای اصلاح امّت جدّش با امربه معروف و نهی از منکر به پا خاست و زیر تیرباران دشمن؛ نماز را هم ترک نکرد. تمام آنچه که در این دنیا داشت از زن و فرزند و آبرو ... فدا کرد و روز عاشورا بعد از شهادت علی اصغرش ؛ دامنش را تکان داد تا مسلمانان عهد شکن و آیندگان بدانند چیزی جز جان خود باقی نمانده تا برای اسلام فدا کند. امام حسین علیه السلام با لبّیک به خدا و پیامبر و امام زمانش؛ اسلام را تا روز قیامت جاودانه و از هرگونه انحرافی بیمه کرد؛ تا اسلام همان گونه که بر پیامبر نازل شده به بشریّت تا روز قیامت  برسد.

امام حسین علیه السلام؛ فرزند بلافصل علی مرتضی که وصیّ پیامبر اسلام و اولین جانشین پیامبراسلام و اولین پیشوای مسلمانان جهان بود؛ و به خاطر اجرای دستورات آخرین دین پیامبر خدا و اجرای عدالتی که قرآن در آیات متعدّد دستور به عدالت ورزی در همه امور نموده؛ با لبیّک گفتن به خدا و پیامبر خدا؛ در محراب مسجد سرش شکافته شد تا صدای عدالت را خاموش کنند. 

منصوره وطنی

عمده دلایل امتحان سخت خدا ونشان دادن چهره واقعی فرد به دیگران پس ازسال ها چهره موجّه دربین مردم

1- تفاوت ظاهربا برخی اعمال. مسلمان باید همواره دارای ظاهر و عملکرد و گفتار یکسان باشد.عدم تطابق اینها رگه هایی از نفاق و دورویی را هم ثابت می کند. مسلمان باید در خلوت و جلوت یکسان عمل کند.

2- کمی خلوت با خدا و راز و نیاز با خدا به ویژه در دل شب که بیشتر موجب خشنودی خداست؛ و زیادی حشر ونشر و... با خلق خدا

3- مخلوط بودن کلام به حلال و حرام و مکروه و عدم مراقبت زبان در التزام به راستگویی وصداقت

فقط صداقت صدردرصد در کلام به دلیل عاری بودن اعمال از حرام وحیله و فریب و دسیسه و... ؛ موجب اعتماد دیگران و اعتبار و آبروی فردی واجتماعی است.  

4- عدم پرهیز از ورود به زمینه های گناه و نادیده گرفتن دوربین های هشتگانه خدا از جمله برخورد با نامحرم که یکی از دام های قوی شیطان و از جمله عوامل قوی در سقوط انسان ها و سخت ترین امتحانات الهی هست. بدون گناه و صدمه غیرقابل جبران دوستی با نامحرم از جمله وسوسه ها و منطق شیطان هست.

5- اصرار به گناه کبیره خلاف واقع گویی برخلاف ظاهر مؤمن ومتدین

6- کمی مراقبت از اعمال و گفتارو کم توجهی به گذشت عمر و از دست رفتن فرصت ها برای جبران و توبه

7- بی توجهی به خطوات شیطان در فکر و قلب؛ در موجّه جلوه دادن اعمال حتی عمل حرام. شیطان با استدلال به ظاهر منطقی فرد را قدم به قدم و لحظه به لحظه به عمل حرام آلوده می کند. این مسیر فقط در سایه عدم التزام فرد به موازین شرعی و مقید به حلال و حرام خدا و خود اجتهادی و رفتار سلیقه ای براساس هوای نفس شکل گرفته تداوم می یابد.

8- کمی خودشناسی که در نهایت منجر به خداشناسی و معرفت به خدا و قرار گرفتن در  ولایت امن ائمه معصوم علیه السلام می شود.

9- کمبود حیاء وادب و زیادی پررویی و جسارت و گستاخی

۱۰- ایراد دیگران را دیدن و تذکر دادن و خود را از هر عیب و ایرادی مبرّا دانستن

۱۱- ...

مخلوط بودن اعمال به حرام؛ حسنات اخلاقی و ایمانی را از بین برده و خشنودی خدا را کاهش می دهد. منشاء تمام جنگ قدرت ها و کشمکش ها درجمع آوری ثروت و مقام با توسل به هر وسیله ای؛ همین عوامل بوده است. 

الانسان علی نفسه بصیره ولو القی معاذیره

گر در خانه کس است یک حرف بس است.

 

منصوره وطنی

مگر نه این که خدا در همه حال وکیل مدافع  ما هست، و کلّی قانون در قرآن برای حفظ حقوق بندگانش قرار داده تا مانع ظلم و حقّ کشی ما شود و مجازات شدیدی هم برای ظالم و متعدی به حقّ دیگران قرار داده؛ بنده ها هم هر وقت ظلمی دیدند؛ بلافاصله او را به وکیل مدافع همیشگی بدون هزینه و حاضر و ناظر و شاهد در همه جا؛ در آنچه بر او رفته حواله می دهد؛ وکیل قادر و منتقم  و عادل و دلسوز هم تا حقّ  بنده اش را از ظالم نگیرد حتّی پای میزان و حساب و کتاب هم ولش نمی کند؛ مگر این که صاحب حقّ خودش با رضایت و آزادی کامل بخشش ظالم را به وکیلش اعلام کند.

                                                        نایت اسکین

تا حالا فکر کردید؛ ما هم می توانیم وکیل مدافع خدا و کتاب راهنمای خدا و جانشینان خدا در زمین باشیم؛ همچون خدا وقتی ظلمی به خدا و کتاب خدا و جانشینان معصومش شد؛ ما در مقام وکیل مدافع جلوی ظلم و ظالم را در حدّ توان گرفته و شجاعانه بی هیچ ترسی مقتدرانه در برابر ظالمان بایستیم و حقّ خدا را ثابت کنیم.

منصوره وطنی

آیا ماهم ازعلی مرتضی؛مولای متقیان در برخورد با خواص و عوام  پیروی کردیم؟!

"دوست داشتنى ترین چیزها در نزد تو، در حق؛ میانه ترین، و در عدل فراگیرترین، و در جلب خشنودى مردم گسترده ترین باشد، که همانا خشم عمومى مردم؛ خشنودى خواص را از بین مى برد، اما خشم خواص را خشنودى همگان بى اثر مى کند. 

خواصّ جامعه؛ همواره بار سنگینى را بر حکومت تحمیل مى کنند زیرا در روزگار سختى یاریشان کمتر، و در اجراى عدالت از همه ناراضى تر، و در خواسته هایشان پافشارتر، و در عطا و بخشش ها کم سپاس تر، و به هنگام منع خواسته ها دیر عذر پذیرتر، و در برابر مشکلات کم استقامت تر مى باشند.

در صورتی که ستون هاى استوار دین، و اجتماعات پرشور مسلمین، و نیروهاى ذخیره دفاعى، عموم مردم مى باشند، پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد."

منصوره وطنی

روزهایی که در سیمای جمهوری اسلامی ایران، زنان چادری در نقش های کلفت و نوکر به تصویر کشیده می شدند اگر همتی بر شکستن سکوت مسئولان درباره این حرمت شکنی وجود داشت، امروز شاهد رسوخ سوژه های بیمار سریال های شبکه های ماهواره ای فارسی زبان به عنوان سوژه ناب شبکه های داخلی در کشورمان نبودیم.

خانواده اسلامی و ایرانی همان چیزی است که سال ها به داشتن آن در دنیا فخر فروختیم و حرمتش را والا نگاه داشتیم. اسنادی از آن در تمدن گرد آوردیم و اسلام را الگو برای حفظ حریم آن قرار دادیم. هر کسی از آن سوی مرزها به ما گفت ازآنچه آنها ندارند پاسخ گفتیم و «خانواده» را در عمق جان و شریعتمان، مقدس خواندیم.

اما این روزها به بدترین شکل در زمین آنهایی که به همین داشته ها غبطه می خوردند، بازی گردان شده ایم. آنها شبکه های فارسی زبان به راه می اندازند و سریال هایی می سازند تا «حریم خانواده» را در اذهان ما خوار و سبک جلوه دهند و مروج بی حیایی و پرده دری شوند که البته حرجی بر آنها نیست اما چه کسانی و با چه اهدافی پای تکرار این سوژه ها را به سیمای جمهوری اسلامی ایران باز کرده و می کنند؟

منصوره وطنی

در آیه 12 سوره حجرات غیبت و بدگویی در غیاب افراد منع شده و گناه کبیره و موجب حقّ الناس هست. همان طور که آب ریخته را نمی توان جمع کرد، آبروی رفته هم برنمی گردد.

در قرآن غیبت و بدگویی پشت سر دیگران، بدون امکان دفاع از خود، حرام شده است. آبروی مردم در اسلام آن قدر ارزشمند هست که غیبت و بدگویی پشت سر مرده نیز حرام هست.

خود را طوری تربیت کنیم که بدون حضور افراد کلمه ای از آنها بر زبان نیاوریم.

برخی تعریف و تمجیدها نیز نیاز به رضایت فرد دارد، چون به نوعی افشاء سرّ یا رفتاری در زندگی شخصی و... هست که فرد نمی خواهد دیگران مطّلع شوند.

 

                                                                                                                           

 

منصوره وطنی

عامل اصلی در ایجاد آرامش در زندگی، رضایت به مشیّت الهی هست. 

اگر با تلاش های لازم مشکلات رفع نشد، راضی به رضایت خدا آرام بخش زندگی بوده و امکان تصمیم گیری منطقی و معقول و تلاش در امور زندگی را فراهم می کند.

باید نوع مشکلات را در نظر بگیریم برخی را خود ایجاد کردیم و برخی را خدا جهت امتحان و ارتقاء درجه و مصلحت الهی، برخی را که خود ایجاد کردیم می توان با تغییر روش و تلاش در قدم برداشتن در محدوده های قوانین الهی اصلاح نمود.

در هر صورت، رضایت عامل اصلی در آسایش زندگی هست و نارضایتی مولود بسیاری گناهان و ناامیدی از رحمت خداست. 

راه مسدودی شیطان و ناامیدی از رحمت خدا، رضایت به وضعیت موجود و تلاش معقول در ارتقاء وضعیت از بد به خوب و خوب تر هست.

 

                                                                                                                                  

 

منصوره وطنی

🍃برخی از ویژگی های این  ترجمه:

۱. روان  بودن  و سادگی
۲. ویرایش به روزِ زبانی  و صوری
۳. مبتنی ساختنِ  بندبندِ  ترجمه  بر تفسیر
۴. گذر از دشواری های ترجمۀ  قرآن، در آیه های  سخت  فهم  و متشابه و چند  وجهی
۵. پاورقی های  ضروری  و مفید
۶. معادل یابی های  فارسی و آسان فهم  و به  روز برای  عبارت های  کنایی و غیرکنایی

 

مترجم   حجت الاسلام  آقای علی  ملکی 
 
🍃راه ارتباط با ما:
تماس:۰۹۱۵۷۶۳۰۰۳۲- ۰۵۱۳۸۵۲۱۰۲۰
پیام در پیام رسانها: ۰۹۱۵۷۶۳۰۰۳۲

 

منصوره وطنی

یکسانی سرشت و تساوی خلقت و اعطاء موهبت های الهی بر زن و مرد در اسلام 

آیات ذیل، تفکّرات غلط دوران جاهلیّت و مردسالاری و برتربینی مرد و ناقص العقل و ضعیفه انگاری زن را مردود و زن و مرد را دارای خلقت و هویّت و توان متّقی بودن و... یکسان اعلام می نماید:

از دیدگاه قرآن سرشت زن و مرد یکسان بوده واین دو داراى هویّتى یکسان می باشند:
"یا اَیُّهاالنَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذى خَلَقَکُمْ منْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ منْها زَوْجَها وَبَثَّ منْهُما رجالاً کَثیراً وَ نِساءً..." (نساء/1) 

"اى مردم از پروردگارتان پروا کنید، آن که شما را از یک نفس آفرید و از آن نفس واحد، همسر او و از آن دو مردان و زنان بسیار پدید آورد..."
قرآن کریم بعضى از موهبت‏ های الهی را به انسان ، صرف نظر ازجنسیّت ، نسبت داده است: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ فى اَحْسَن تَقْویم" (تین/4)

 "ما انسان را در بهترین ساختار خلق کردیم"
در آیه ی دیگری می فرماید :
"فَاَقِمْ وَجْهَکَ لِلدّین حَنیفاً فِطْرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لاتَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدّینُ القَیِّمُ وَ لکِنَّ اَکْثَرَ النَّاسِ لایَعْلَمُونَ" (روم/3) 

"پس تو اى رسول، روى به جانب آیین پاک اسلام آور و پیوسته از دین خدا که فطرت خلق را بر آن آفریده است پیروى کن که هیچ تغییرى در خلقت خدا نیست. این است آیین استوار حقّ و لیکن اکثر مردم از حقیقت آن آگاه نیستند."
همه موهبت هایی که خداوند خلق کرده است، براى انسان بوده و طبق جنسیّت تقسیم نشده است: 

منصوره وطنی

در شناخت افراد دقّت کنیم.  برخی تمجید و تعریف ها ریشه در حسادت دارد. 

مقایسه  نحوه بیان حرف های افراد در حضور و غیاب آنها نشانگر ویژگی های شخصیّتی افراد هست.

زبان خود را به صداقت عادت دهیم تا در حضور و غیاب افراد یکسان عمل کنیم.

 

منصوره وطنی

بازگویی بدون تأمل و بررسی صحّت و سقم شنیده ها، ورود به گناهان کبیره غیبت و تهمت و بهتان و سخن چینی و افشاء سرّ دیگران بدون اجازه، و صفت بسیار بد دورویی و دوگانگی رفتار و دستگاه ضبط و پخش شدن در حضور و غیاب دیگران هست.                                                        

 

       6

 

منصوره وطنی

میزان حیاء در هر فرد، تعیین کننده میزان خطا و گناه و اعمال خلاف شرع و قانون هست. 

کمبود حیاء موجب پرده دری در محضر خدا و خلق می شود. 

میزان حیاء در تربیت اولیّه توسّط والدین شکل گرفته و به مرور متناسب با میزان حیاء پدر و مادر و محیط خانواده و اطرافیان و وسایل ارتباط جمعی مورد استفاده فرزندان تثبیت می شود. 

خصلت حیاء از خداء و خلق خدا قابل افزایش هست، ولی بعد از تثبیت کمبود حیاء یا به صفر رسیدن حیاء در فرد به ویژه در جنس مؤنث به دلیل آسیب های شدید شخصیّتی و اخلاقی و اجتماعی قابل ترمیم و افزایش نیست. 

حیاء از خدا ارتباط مستقیم با میزان ایمان مذهبی و عشق به خدا دارد. 
هرچه عظمت و بزرگی خالق بیشتر درک شود، میزان حیاء فرد از خدا در پرهیز از انواع گناه حتی گناهان صغیره بیشتر خواهد بود. 

 

خدا را در همه حال ناظر و حاضر ببینیم و حیاء از خدا را قبل از هر عملی خصلت خود سازیم. 

 

 

منصوره وطنی

زبان عضوی مؤثر در ارتباط فردی و خانوادگی و اجتماعی هست که در دل شنونده یا نفرت می کارد یا محبّت.
زبان مؤثرترین عضو در ایجاد اعتماد یا بی اعتمادی در ارتباط با دیگران ایجاد می کند.
زبان ابزار ساخت انواع احساس دیگران نسبت به ما هست، که با کنترل و مراقبت از زبان، احساس درونی و قابل مشاهده در چشم ها و چهره و حرکات بدن نیز کنترل می شود.

فتبارَکَ اللهُ اَحْسَنُ الخالقینَ 
با مراقبت از زبان، در دل دیگران با کلام صادق اعتماد بکاریم و محبّت و همدلی و یک رنگی وآرامش درو کنیم.

 


منصوره وطنی

محبّتی که گناهان را می بلعد، صرف گفتن نیست، بلکه عمل به دوست داشتن های محبّ و معشوق هست.

 برخی اظهار محبّت و دوستی اهل بیت علیهم السلام را می کنند، ولی علاقه ها فقط  در کلام بوده و هیچ نقشی در زندگی آنها ندارد. 

محبّتی که گناه زدا و محبّ پسند هست، محبت و عشق توأم با عمل به خواسته ها و انجام عوامل رضایت اوست.

عاشق کلامی حتی در عشق ها و محبّت های غیرمعصوم نیز خریداری ندارد و مدعی به دروغ و تزویر و فریب متهم می شود. 

حتّی بچه ها هم محبّت  کلامی را نمی پذیرند، هرچه دوستت دارم بشنوند، بلافاصله انجام چیزی که دوست دارند می طلبند. در صورت عدم انجام مدّعی را حتی اگر والدین باشد دروغگو خطاب می کند.

حال، در ارتباط با خدا و چهارده نور خدا می توان مدّعی عشق و محبّت بود و اثری از این محبّت در زندگی و عمل و گفتار و چشم و گوش و خواسته های آنها نداشت؟!!!

آیا به خدا و معصوم  به اندازه بچه 3 ساله احترام  قائل هستیم که  دروغ نگوئیم؟

محبّت و عشق خدا و معصوم یعنی عمل به هر آنچه آنها دوست دارند، و پرهیز از هر آنچه دوست ندارند. در این صورت می توان مدّعی عشق و محبّت خدا و معصوم شد. 

اللهم ارزقنا توفیق الطاعه 

                                             

     

 

 

منصوره وطنی

لذّت و ذلت رابطه مستقیم دارد، هرجا لذتی گناه آلود اتفاق بیافتد، قطعا  ذلّت مرتکب  گناه را به دنبال خواهد داشت، چنانکه هر عمل صالح و خداپسند نیز سربلندی و عزّت  دنیا و آخرت را به دنبال دارد. 

قطعا بعد از ترک هر گناه عزّت دنیا و آخرت نصیب می شود.

با انتخاب گناه ذلّت انتخاب می شود و با انتخاب عمل صالح عزّت انتخاب می شود.

وجود ذلّت و عزّت در زندگی ما بستگی به انتخاب ما دارد گناه یا عمل صالح. 

 

                                                                                                                      

 

منصوره وطنی

خداوند حکیم و علیم در آیه 186 سوره بقره، شرط اصلی اجابت دعا را اجابت دعوت خدا و ایمان عملی به خدا اعلام فرموده است:

"وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖفَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ" 

"و هنگامی که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعای دعا کننده را، به هنگامی که مرا می خواند، پاسخ می گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند "

همچنین، خداوند رحمان و رحیم در آیه 155 سوره بقره، آزمایش همه مردم در امور مختلف زندگی دنیوی را جهت مشخص شدن استقامت کنندگان در ایمان به خدا را اعلام فرموده است: "وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ"

"قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش می کنیم؛ و بشارت ده به استقامت کنندگان"

خدا فرموده است "ادعونی استجب لکم" ولی آزمایش انسان ها و مؤمنان و مصلحت زمانی و مکانی و شرائط  فرد از جهات مختلف از جمله میزان صداقت و حضور قلب و میزان و تداوم گناهان کبیره و حقّ الناس و توبه  و انابه به درگاه خدا  در اجابت دعا در دنیا دخیل هست.

چاره بی جواب ماندن دعاها، توبه و انابه و وارسی اعمال در محضر خداست تا دریافت بخشش الهی و رفع بلاها و زدودن غم و اندوه ممکن شود. اگر مصلحت الهی در رفع مشکل در دنیا باشد، قطعا این راه جواب می دهد. 

محاسبه نفس و برگشت به گذشته اعمال، مانع بزرگی درعادت شدن گناهان کبیره و صغیره و توان توبه هست.

این روزها آسمان نزدیک است، لحظه ها را دردریاب

                    

       

 

منصوره وطنی

                                                                                                                                                                                                                 خاطراتی از زندگی شهید ابراهیم هادی 

منزل ما نزدیک خانه آقا ابراهیم بود. آن زمان من شانزده سال داشتم. هر روز با بچه ها داخل کوچه والیبال بازی می کردیم. بعد روی پشت بام مشغول کفتربازی  بودم!

آن زمان حدود 170 کبوتر داشتم. موقع اذان که می شد برادرم به مسجد می رفت. امّا من اهل مسجد نبودم. عصر بود و مشغول والیبال بودیم. ابراهیم جلوی درب منزل شان ایستاده بود و با عصای زیر بغل بازی ما را نگاه می کرد. در حین بازی توپ به سمت آقا ابراهیم رفت.من رفتم که توپ را بیاورم. ابراهیم توپ را در دستش گرفت. بعد توپ را روی انگشت شصت به زیبایی چرخاند و گفت: بفرمائید آقا جواد!

از این که اسم مرا می دانست خیلی تعجب کردم. تا آخر بازی نیم نگاهی به آقا ابراهیم داشتم. همه اش در این فکر بودم که اسم مرا از کجا می داند! چند روز بعد دوباره مشغول بازی بودیم. اقا ابراهیم جلو آمد و گفت: رفقا ما رو بازی می دید؟ گفتیم: اختیار دارید، مگه والیبال هم بازی می کنید؟!

منصوره وطنی

در نوروز، هدیه اى خدمت امام على علیه السلام آوردند. حضرت پرسیدند: این چیست؟ عرض کردند: اى امیر المؤمنین امروز نوروز است. امام علیه السلام فرمودند: "هر روزتان را نوروز کنید" حضرت علی علیه السلام فرمودند: "هر روز که در آن گناه نکنید عید است.

آیا وجود  دوربین ها و حسابرسی خدا را باورکرده ایم؟

آیا وجود دستوری از سوی خالقمان ؛ بر مخلوق خود انسان را؛ باور و دستورات را یاد گرفته ایم؟ 

آیا در یک سال؛ لحظاتی؛ عمل خود را از منظر دوربین ها دیده ایم؟  

آیا برای جبران خطاها؛ و حذف در این دوربین ها؛ توبه کرده و کارنامه خود را زیبا سازی کرده ایم؟

چند بار قبل از هر فکر واقدامی ؛ به یاد این دوربین ها افتاده و فکر و عملمان را با دستور خدا تنظیم کرده ایم؟

 

دوربین ها و شاهدان هشتگانه خدا

منصوره وطنی

 

اگر می خواهید کاملا صفات حجب و حیاء و کفّ نفس و کنترل لازم هوای نفس و حاکمیّت عقل بر احساس و حجاب از حداقل تا محجبّه چادری و شرم حضور از نامحرم از برهنگی و رعایت موازین شرعی در برخورد با نامحرم و پرهیز از دوستی خیابانی و اینترنتی و تلفنی و... با نامحرم و حفظ حریم شرعی و... و علاقه شدید و کافی به همسرتان و خانواده و ضعف اعتقادات مذهبی و اخلاقی و شکستن حریم با محارم از بین برود، حتما کارهای زیر را حداقل سه هفته در هر شبانه روز حداقل 10 ساعت انجام دهید، نتیجه تضمینی و قطعی وغیرقابل برگشت هست:
 
  
                              

1- تماشای برنامه های ماهواره به ویژه فیلم های سینمایی و سریال های ترکیه و...
 2- تماشای فیلم های خانوادگی ایرانی قبل از انقلاب  و رقص و موسیقی حتّی ایرانی قبل از انقلاب 
3- تماشای صحنه های مبتذل و مستهجن (از جهت فرهنگ اسلامی و ایرانی) ماهواره و گوشی های هوشمند حداکثر یک هفته حداقل بالای 7 ساعت در شبانه روز به ویژه شب ها  
 4- تماشای شبکه های ... ماهواره با پخش برنامه های مختلف با نمایش زنان عریان و انجام ...
5- تماشای آگهی های تجارتی ماهواره
6- مشغولیّت چند ساعته به ردّ و بدل کردن تصاویر و پیامک های مبتذل و... با نامحرم 

مطمئن شوید، پدیده طلاق هم، به خاطر دوستی هر دو همسر با نامحرم و ارتباط مشروع و نامشروع و آموزش تصویری ارتباط جنسی به فرزندان با انجام آموزش ها در فضای واقعی با خواهر و دوستان و... در خانواده اتفاق خواهد افتاد، شک نکنید. 
اگر شک دارید امتحان بکنید، فقط امتحان مجانی نیست، قیمت امتحان از بین رفتن یک خانواده و کانون گرم خانوادگی هست. 

انتخاب با شماست. فقط این امتحان مجانی نیست.
                                       

البته شدیدا مراقب باشید، لحظه ای عقل تان به احساس و عاطفه و چشم و گوش شما حاکم نشود، در این صورت، به میزان حاکمیّت عقل بر چشم و گوش و احساس و عاطفه و عشق و...، امکان دستیابی به نتایج فوق را نخواهید داشت. این نتیجه هم تضمینی هست و قطعا جواب می دهد.

 

مراقب باشید، لحظه ای به یاد خدا و مطابقت اعمال تان با دستورات خدا نیافتید، والاّ در کمتر از یک ساعت کلنجاررفتن با خود و سبک سنگین کردن مسیر انتهایی اعمال و بیدار شدن فطرت ذاتی و وجدان اخلاقی و کمی ترس از خدا و جهنم ودنبال جواب پل صراط، بصیرت ایجاد شده، قطعا نتایج فوق اتفاق نخواهد افتاد و بیزاری از موارد فوق هم پیدا خواهید کرد. 

باز هم انتخاب با خودتان هست. 

 

منصوره وطنی

برخی نتایج بررسی ها و ریشه یابی میدانی نگارنده از سال ۷۶ تاکنون؛ درعلل گرایش افراد به حزب گرایی و گروه بندی و فعالیّت در احزاب و گروه ها از ابعاد مختلف که فرد را به عامل بازدارنده از پیشرفت و سازندگی در عرصه های مختلف کشور تبدیل می کند؛ به اختصار بیان می شود:

بعد اعتقادی و فکری حزب گرایان

تدقیق در باورها و اعتقادهای فکری و عملی؛ نشانگر ضعف باورهای اعتقاد دینی و یقین به توحید افعالی و امامت و معاد و حسابرسی روز قیامت هست. نمونه های بارز بسیاری در ایران و کشورهای دارای سیستم حزبی به ویژه آمریکا و انگلیس قابل مشاهده و بررسی هست.                                                   

بعد شخصیّتی و تربیتی حزب و شخصیّت گرایان                                                                                                                                                                                                                        ویژگی های شخصیّتی بارز و مشترک در اکثریّت افراد عضو و هوادار با شدّت و ضعف در هر یک از آنها بنابر ضعف و قوّت تربیت اولیه ( ازتولّد تا ۷ سالگی زمان شکل گیری شخصیّت افراد) دارای فراوانی بیشتر می باشد:

  •    پائین بودن بهره هوشی و استعدادها و توان تخصصی در رشته های مختلف 
  •    عدم شناسایی و ممانعت از شکوفایی عینی استعدادهای خدادادی خود و دیگران
  • ضعف شدید ایمان مذهبی و خداپرستی 
  • ضعف شدید وجدان اخلاقی 
  • ضعف شدید در تسلّط نسبی بر هوای نفس و دنیاطلبی مفرّط
  • خود برتربینی و و همیشه محقّ دانستن خود و حقیر و ناتوان شمردن دیگران 
  • فاقد توان استدلال عقلی و بصیرت و دانایی حداقلی 
  •     شخصیّت وابسته و غیرمستقل و متّکی به غیر
  •    ممانعت از ابراز توانمندی عقلی و فکری و جسمی در ایام کودکی و عدم ایجاد خودباوری و اطمینان به خود در خانواده و مدرسه و جامعه
  •      عدم توان فکری و تجزیه و تحلیل و حلّ مسئله
  •      ممانعت مداوم خانواده از ابراز نظرات کودک و نوجوان و الزام به پذیرش دستور والدین و معلم و... 
منصوره وطنی

 

انتخاب حجاب فاطمی زن مسلمان را به حضرت زهرا سلام الله علیها نزدیک می کند.

حجاب مورد نظر اسلام بهترین وسیله تأمین امنیّت و آرامش و کاهش هزینه های لباس و خواهش های نفسانی خارج از چارچوب خانواده و عامل تداوم عفت و پاکدامنی و سلامتی روانی و اخلاقی در جامعه مسلمانان هست.                                                                               

حجاب زن پرچم و نماد مسلمانی و دورباش به نامحرم و نگاه های آلوده هست. 

حجاب اسلحه زن مسلمان در حفظ کرامت های انسانی و امکان حضور در جامعه هست.                  

منصوره وطنی

 

شهداء رفتند تا حجاب حضرت زهرا سلام الله علیها بر سر زنان مسلمان باقی بماند. انتخاب حجاب فاطمی پاسداری از خون شهدای صدر اسلام تاکنون هست.          

خواهرم مبادا خون شهداء را پایمال و حضرت زهرا سلام الله علیها از عمل شیعه شرمنده کنی.                                                                                                                                                                                                                                                      خواهرم با چادرت شکست فتنه ها و نقشه های دشمن را ثابت کن. دشمن می خواهد اسلامی نماند تو با چادرت ثابت کن مدافع سرسخت اسلام و شیعه هستی و هرگز حیاء و عفت و پاکدامنی خود را با دشمن مصالحه نخواهی کرد.                                                                             اگر چنین کنی چادرت بوی چادر خاکی حضرت زهرا سلام الله علیها را خواهد گرفت. چادرت پرچم اسلام خواهد شد.      

چادر امانت حضرت زهرایی هست که بین در و دیوار ماند و محسنش شهید شد و وسط کوچه کتک خورد ولی چادر از سرش نیافتاد. مبادا در جنگ نرم با فتنه های دشمن چادر زهرا از سرت بیافتد.

 

افتخار زن مسلمان انتخاب چادر حضرت زهراست. 

منصوره وطنی

کسانی که با پوشش وحجاب اسلامی می جنگند و نمی پذیرند، با حکم صریح خدا در قرآن می جنگند و عملا دستور خدا را قبول ندارند!


اشاعه اختیاری بودن حجاب، از تبلیغات سوء دشمنان اسلام و تلاش بر اشاعه فساد در جامعه مسلمین بوده که فقط پذیرش مسلمانان نادان و همسویی خواسته و ناخواسته با اهداف پنهان دشمنان را کسب کرده اند.
 

حجاب در قرآن
کلمه حجاب در قرآن هفت بار تکرار شده است که در سوره احزاب آیه 53 و سوره نور آیه 31 به معنی #پوشش به کار رفته و در باقی آیات به معنی مانع و پرده ای مستور است.

 

رابطه حجاب و نگاه با ارتباط نامشروع در قرآن 

منصوره وطنی