جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

پاسخ عقلی و نقلی به سوالات و شبهات نسل پرسشگر نوجوان و جوان ایرانی

جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

پاسخ عقلی و نقلی به سوالات و شبهات نسل پرسشگر نوجوان و جوان ایرانی

جهاد تبیین و پاسخ به شبهات نوجوانان و جوانان مسلمان

در راستای انجام وظیفه جهاد تبیین و روشنگری مردم و معلمان گرامی و دانش آموزان عزیز و نوجوانان و جوانان گرامی می توانند سوالات خود را ارسال و در این سایت پاسخ را دریافت نمایند و نیز درخواست انتشار مطلب مورد نیاز خود در امور فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و تربیتی در سطح فردی و ملّی نمایند.
پاسخ سؤالات صرفا به صورت عمومی بدون ذکر مشخصات سؤال کننده در این سایت داده خواهد شد.

نویسندگان

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جامعه» ثبت شده است

سردار شهید علی چیت ساز:" کسی می تواند از سیم خاردار دشمن عبور کند؛ که در سیم خاردارهای نفس خویش گیر نکرده باشد."

 تربیت یعنی انسان سازی، تربیت خود یا دیگران فرقی نمی کند؛ درهرصورت؛ هدف انسان سازی است. 

 تربیت یعنی عمل کردن به دانسته های خود در تمام اموراعتقادی و اخلاقی و عبادی. یعنی عمل کردن به باورها و اعتقادات دین خود. 

وقتی یقین داریم راستگویی صفتی پسندیده است و دستور خداست؛ کنترل زبان و همیشه راستگو بودن؛ تربیت کردن خود هست.

پس تربیت؛ جزعمل چیزی نیست. تربیت ازقبل از ازدواج با انتخاب همسر صالح و تربیت یافته شروع می شود.  

اگر هر فردی خود را تربیت کند؛ جامعه اصلاح می شود.

هر فرد تربیت یافته؛ مثل نقطه ای در وسط دائره است؛ هرچه با افراد بیشتری ارتباط پیدا می کند؛ دیگران هم از او یاد گرفته و

تربیت می شوند؛ و تعداد تربیت یافته ها بیشتر می شود.  چون افراد درارتباط با یکدیگر نیز تربیت می شوند.

 

منصوره وطنی

وقتی همه انسانها خالقی دارند، خالق حقّ دارد برای مخلوق خود دستورالعمل و الزام هایی در پیشگیری از خطرات احتمالی مخلوق خود ایجاد کند. 

لباس زن در اجتماع یکی از موارد خطرآفرین و مشکل ساز برای زن و مرد و کلّ جامعه هست، بنابراین، خداوند حکیم  وعلیم در لباس زن محدودیّت ایجاد نموده تا زیبایی جسم زن، نمایشگاه خیابانی ایجاد نکند. 

حجاب پاسخ معقول به غیرت فطری مرد و حس خودنمایی فطری زن هست. 

عقل سلیم هم همین تدبیر را می پذیرد. 

 

         

 

منصوره وطنی

برخی نتایج بررسی ها و ریشه یابی میدانی نگارنده از سال ۷۶ تاکنون؛ درعلل گرایش افراد به حزب گرایی و گروه بندی و فعالیّت در احزاب و گروه ها از ابعاد مختلف که فرد را به عامل بازدارنده از پیشرفت و سازندگی در عرصه های مختلف کشور تبدیل می کند؛ به اختصار بیان می شود:

بعد اعتقادی و فکری حزب گرایان

تدقیق در باورها و اعتقادهای فکری و عملی؛ نشانگر ضعف باورهای اعتقاد دینی و یقین به توحید افعالی و امامت و معاد و حسابرسی روز قیامت هست. نمونه های بارز بسیاری در ایران و کشورهای دارای سیستم حزبی به ویژه آمریکا و انگلیس قابل مشاهده و بررسی هست.                                                   

بعد شخصیّتی و تربیتی حزب و شخصیّت گرایان                                                                                                                                                                                                                        ویژگی های شخصیّتی بارز و مشترک در اکثریّت افراد عضو و هوادار با شدّت و ضعف در هر یک از آنها بنابر ضعف و قوّت تربیت اولیه ( ازتولّد تا ۷ سالگی زمان شکل گیری شخصیّت افراد) دارای فراوانی بیشتر می باشد:

  •    پائین بودن بهره هوشی و استعدادها و توان تخصصی در رشته های مختلف 
  •    عدم شناسایی و ممانعت از شکوفایی عینی استعدادهای خدادادی خود و دیگران
  • ضعف شدید ایمان مذهبی و خداپرستی 
  • ضعف شدید وجدان اخلاقی 
  • ضعف شدید در تسلّط نسبی بر هوای نفس و دنیاطلبی مفرّط
  • خود برتربینی و و همیشه محقّ دانستن خود و حقیر و ناتوان شمردن دیگران 
  • فاقد توان استدلال عقلی و بصیرت و دانایی حداقلی 
  •     شخصیّت وابسته و غیرمستقل و متّکی به غیر
  •    ممانعت از ابراز توانمندی عقلی و فکری و جسمی در ایام کودکی و عدم ایجاد خودباوری و اطمینان به خود در خانواده و مدرسه و جامعه
  •      عدم توان فکری و تجزیه و تحلیل و حلّ مسئله
  •      ممانعت مداوم خانواده از ابراز نظرات کودک و نوجوان و الزام به پذیرش دستور والدین و معلم و... 
منصوره وطنی