بیعت با حضرت علی علیه السلام در عید غدیر

طرح مقابله هوشمندانه با دسیسه های دشمنان اسلام در فضای مجازی و حقیقی حداقل پنج ساعت در هفته

حکمت حضور برخی جان برکفان مدافع دین خدا در جنگ نرم و سخت در آیه 251 سوره بقره آمده ، که خداوند حکیم و قادر برخی را برای مقابله با انواع فساد درزمین هدایت فرموده است:" وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰکِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ" ﴿٢٥١﴾

"و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی کرد، زمین را فساد فرا می گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد."

1- سالم سازی و پاکسازی فضای مجازی به ویژه در شبکه های اجتماعی از اشاعه ختم های ساختگی با تضمین اجابت دعا از سوی کاربران ناشناس با هدف جذب لایک و... وانحرافات عقیدتی و فکری واخلاقی و ارتباط ناسالم زن و مرد و سایر مصادیق خلاف شرع و قانون اعم از تصاویر و فیلم های مغایر با موازین شرعی و نیز بیهوده گویی و توهین به مقدسات دینی و مدافعین اسلام و انقلاب

2- ترغیب دیگران و خودداری ازهرگونه فعالیّت در شبکه های اجتماعی خارجی با هدف ممانعت از تهیه خوراک برای دشمنان اسلام و انقلاب ایران

3- ترغیب دیگران و خودداری ازاستفاده از ایمیل های خارجی با هدف ممانعت از دسترسی دشمنان اسلام به اطلاعات شخصی و شغلی و...

4- رعایت حجاب کامل فاطمی و تبلیغ و ترغیب حجاب فاطمی در فضای مجازی و حقیقی

5- خودداری از تماشای ماهواره با ترغیب دیگران به ویژه جوانان

6- مقابله قانونی با انواع فساد درحدّ توان براساس بصیرت انقلابی

7- مقابله با هرگونه حزب بازی و برچیدن بساط احزاب تک نفره و... از حاکمیّت و مدیریّت کلان کشورو رانت خواری و ویژه خواری و سوء استفاده از سمت در قوای سه گانه و... با بصیرت انقلابی و رعایت قانون

8- انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر در حدّ توان در فضای مجازی و حقیقی

با استعانت از خدا و مولای متقیان همه گفته ها و نوشته ها و هراقدامی تحقق آیه 17 سوره انفال " وَ مَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ" خواهد شد.

در عید غدیر با اولین پیشوای مسلمین مولای متقیان در محافظت از اسلام و شیعه بیعت کنیم.

چهل حدیث از کوثر ولایت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها

1 قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء سلام اللّه علیها: نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ اءنْبیائِهِ.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج 16، ص 211.)

ما اهل بیت پیامبر وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم ، ما برگزیدگان پاک و مقدّس پروردگار مى باشیم ، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهى هستیم .

2 قالَتْ علیها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَیْکَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة : ج 1، ص 93.)

در تعریف امام علىّ علیه السلام فرمود : او پیشوائى الهى و ربّانى است ، تجسّم نور و روشنائى است ، مرکز توجّه تمامى موجودات و عارفان است ، فرزندى پاک از خانواده پاکان مى باشد، گوینده اى حقّگو و هدایتگر است ، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.

3 قالَتْ علیها السلام : ابَوا هِذِهِ الاْ مَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلىُّ، یُقْیمانِ اءَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إ نْ اطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما.(بحارالا نوار: ج 23، ص 259، ح 8.)

حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله وعلىّ علیه السلام ، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروى کنند آن ها را از انحرافات دنیوى و عذاب همیشگى آخرت نجات مى دهند؛ و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند.

4 قالَتْ علیها السلام : مَنْ اصْعَدَ إ لىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار: ج 67، ص 249، ح 25)

هر کس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را براى او تقدیر مى نماید. 

آثار تزویر در تاریخ اسلام و انقلاب

راه نفوذ فتنه و اغوای شیطان

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ بقره/ 42

سوره انفال آیه 25 هر نوع فتنه ای را نفی و به پرهیز از آن دستور داده است:

"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنکُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِیدُ الْعِقَاب"

"و از عذابی [که نتیجه گناه، فساد، نزاع، اختلاف و ترک امر به معروف و نهی از منکر است] بپرهیزید، [عذابی] که فقط به ستمکاران از شما نمی رسد [بلکه وقتی نازل شود، همه را فرا می گیرد، ستمکاران را به خاطر ستم و اهل ایمان را به سبب اختلاف و نزاع و ترک امر به معروف و نهی از منکر] و بدانید که خدا سخت کیفر است."

فتنه باطنی باطل و ظاهری حقّ دارد:

1-دست گذاشتن به نیاز اصلی فرد با آدرس عوضی

2- در ظاهر شکل حقّ به خود می گیرد، ولی در باطن شکل باطل دارد.

3- شبهات و شهوت

شیطان آدم و حوّا را از این سه راه فریفت: "انی لکما من الناصحین و قاسمهما"

فتنه صدر اسلام     

گناه زبان و نظراسلام در غیبت

(أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی)؛«آیا نمی دانید که خدا می بیند؟»علق /۱۴

امام سجادعلیه السلام می فرماید"روز قیامت دست انسان را می گیرند و به اهل محشر نشان می دهند می گویند :"هرکس نزد این شخص حقّی دارد ،حق خود را بگیرد و هیچ چیز براهل محشردشوارترنیست که آشنایی را ببیند از ترس این که ادعای حقیّ نماید ."                                                                   موارد حرام و جائز در غیبت

 

نهی صریح قرآن ازغیبت و حرام بودن قطعی آن :

"َ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحیمٌ "
                                                                                                             سوره حجرات آیه ۱۲

"بعضى از شما غیبت بعضى نکند؛ آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده ‏اش را بخورد؟ از آن کراهت دارید. [پس‏] از خدا بترسید، که خدا توبه ‏پذیر مهربان است‏."

مصداق غیبت در کلام رسول خدا صلی الله علیه وآله: "پیامبرصلی الله علیه وآله ازفردی پرسیدند آیا می دانی غیبت چیست؟ گفتند خدا ورسول او داناترند. پس پاسخ فرمود : یادآوری برادرت به گونه ای که اوبدش می آید؛گفته شد اگر آن چیز (صفت) در او باشد چگونه است؟ فرمودند: اگر در او نباشد که حتما تهمت زده ای."  

نظرتشیع درازدواج موقت وبدعتی مجدددرقرن چهاردهم

قبل از ظهوراسلام ازدواج موقت وجود داشت، پیامبراسلام صلی الله علیه وآله با قرار دادن شرایطی در حفظ حقوق انسانی زن آن را امضاء نمود وتا حیات پیامبراسلام،  طبق آیه ۲۴سوره نساء که می فرماید:
"...فمااستمتعتم به منهنّ فأتوهنٌ اجورهنٌ فریضة..."
"و از هر کدام از زنان به عقد نکاح موقت برخوردارشوید مهریه اورا به عنوان واجب مالی بپردازید."
با شرایط مقرر انجام می شد، ولی پس از فوت پیامبراسلام، خلیفه اول در اواخرخلافت خود درخطبه های جداگانه ای ازدواج موقت را مورد حمله قرارداده و به صراحت گفت: "من ازدواج موقت را بر شما حرام می کنم و بر مرتکب شونده آن حد جاری می سازم، اگرچه در زمان پیامبر مرسوم بوده و پیامبر به آن عمل نموده و اگر چه آیه قرآن در مورد حلال بودن آن نازل شده باشد."                                                        سنن نسایی ۵/۱۵۳-الغدیر؛علامه امینی ۶/۲۰۵ 

 درخطبه ای دیگر گفت:"اگر بر من خبر دهندکه مردی ازدواج موقت کرده  است وی را سنگسارخواهم کرد."                                            تاریخ مدینه منوره۲/۷۲۰-مسنداحمدحنبل۱/۵۲-تفسیرفخررازی ۱۰/۵۱                                                                                               وی حضرت علی علیه السلام را مورد مواخذه قرار داده و گفت:"می بینم من مردم را ازمتعه نهی می کنم و تو انجام می دهی.حضرت فرمود: "من سنّت پیامبر را به خاطر گفته یکی از مردم ترک  نخواهم کرد"   

لبیّک یا حسین یعنی چه؟

لبیّک گفتن به خدا و ائمّه علیهم السلام که دعوت کنندگان به حقّ دین الهی و صراط مستقیم هستند؛ پذیرش دعوت و اجابت آنها متناسب با موضوع دعوت هست؛ لذا؛ گوینده لبیّک با قبول دعوت؛ اجرای کامل موضوع دعوت را با تمام تبعات تا پای جان می پذیرد و عهد نمی شکند. 

مصادیق گفتن لبیّک به خدا و حجّت خدا

امام حسین علیه السلام؛ مردم را به پذیرش و عمل به اسلامی که جدّش خاتم النبیین از سوی خدا مأمور ابلاغ آن به مردم جهان شده بود؛ دعوت کرد. وقتی دین خدا را در معرض انحراف کامل و نابودی دید؛ با قیام خونین خود برای اصلاح امّت جدّش با امربه معروف و نهی از منکر به پا خاست و زیر تیرباران دشمن؛ نماز را هم ترک نکرد. تمام آنچه که در این دنیا داشت از زن و فرزند و آبرو ... فدا کرد و روز عاشورا بعد از شهادت علی اصغرش ؛ دامنش را تکان داد تا مسلمانان عهد شکن و آیندگان بدانند چیزی جز جان خود باقی نمانده تا برای اسلام فدا کند. امام حسین علیه السلام با لبّیک به خدا و پیامبر و امام زمانش؛ اسلام را تا روز قیامت جاودانه و از هرگونه انحرافی بیمه کرد؛ تا اسلام همان گونه که بر پیامبر نازل شده به بشریّت تا روز قیامت  برسد.

امام حسین علیه السلام؛ فرزند بلافصل علی مرتضی که وصیّ پیامبر اسلام و اولین جانشین پیامبراسلام و اولین پیشوای مسلمانان جهان بود؛ و به خاطر اجرای دستورات آخرین دین پیامبر خدا و اجرای عدالتی که قرآن در آیات متعدّد دستور به عدالت ورزی در همه امور نموده؛ با لبیّک گفتن به خدا و پیامبر خدا؛ در محراب مسجد سرش شکافته شد تا صدای عدالت را خاموش کنند. 

عامل اصلی در دستیابی به آسایش در کلام علی علیه السلام

عامل اصلی در ایجاد آرامش در زندگی، رضایت به مشیّت الهی هست. 

اگر با تلاش های لازم مشکلات رفع نشد، راضی به رضایت خدا آرام بخش زندگی بوده و امکان تصمیم گیری منطقی و معقول و تلاش در امور زندگی را فراهم می کند.

باید نوع مشکلات را در نظر بگیریم برخی را خود ایجاد کردیم و برخی را خدا جهت امتحان و ارتقاء درجه و مصلحت الهی، برخی را که خود ایجاد کردیم می توان با تغییر روش و تلاش در قدم برداشتن در محدوده های قوانین الهی اصلاح نمود.

در هر صورت، رضایت عامل اصلی در آسایش زندگی هست و نارضایتی مولود بسیاری گناهان و ناامیدی از رحمت خداست. 

راه مسدودی شیطان و ناامیدی از رحمت خدا، رضایت به وضعیت موجود و تلاش معقول در ارتقاء وضعیت از بد به خوب و خوب تر هست.

 

                                                                                                                                  

 

ویژگی رفتاری حسود در کلام علی علیه السلام

در شناخت افراد دقّت کنیم.  برخی تمجید و تعریف ها ریشه در حسادت دارد. 

مقایسه  نحوه بیان حرف های افراد در حضور و غیاب آنها نشانگر ویژگی های شخصیّتی افراد هست.

زبان خود را به صداقت عادت دهیم تا در حضور و غیاب افراد یکسان عمل کنیم.

 

کدام محبّت و عشق در کلام امیر المؤمنین علیه السلام گناه زدا هست؟

محبّتی که گناهان را می بلعد، صرف گفتن نیست، بلکه عمل به دوست داشتن های محبّ و معشوق هست.

 برخی اظهار محبّت و دوستی اهل بیت علیهم السلام را می کنند، ولی علاقه ها فقط  در کلام بوده و هیچ نقشی در زندگی آنها ندارد. 

محبّتی که گناه زدا و محبّ پسند هست، محبت و عشق توأم با عمل به خواسته ها و انجام عوامل رضایت اوست.

عاشق کلامی حتی در عشق ها و محبّت های غیرمعصوم نیز خریداری ندارد و مدعی به دروغ و تزویر و فریب متهم می شود. 

حتّی بچه ها هم محبّت  کلامی را نمی پذیرند، هرچه دوستت دارم بشنوند، بلافاصله انجام چیزی که دوست دارند می طلبند. در صورت عدم انجام مدّعی را حتی اگر والدین باشد دروغگو خطاب می کند.

حال، در ارتباط با خدا و چهارده نور خدا می توان مدّعی عشق و محبّت بود و اثری از این محبّت در زندگی و عمل و گفتار و چشم و گوش و خواسته های آنها نداشت؟!!!

آیا به خدا و معصوم  به اندازه بچه 3 ساله احترام  قائل هستیم که  دروغ نگوئیم؟

محبّت و عشق خدا و معصوم یعنی عمل به هر آنچه آنها دوست دارند، و پرهیز از هر آنچه دوست ندارند. در این صورت می توان مدّعی عشق و محبّت خدا و معصوم شد. 

اللهم ارزقنا توفیق الطاعه 

                                             

     

 

 

ذلّت و عزّت در اثر چه عملی نصیب انسان می شود؟

لذّت و ذلت رابطه مستقیم دارد، هرجا لذتی گناه آلود اتفاق بیافتد، قطعا  ذلّت مرتکب  گناه را به دنبال خواهد داشت، چنانکه هر عمل صالح و خداپسند نیز سربلندی و عزّت  دنیا و آخرت را به دنبال دارد. 

قطعا بعد از ترک هر گناه عزّت دنیا و آخرت نصیب می شود.

با انتخاب گناه ذلّت انتخاب می شود و با انتخاب عمل صالح عزّت انتخاب می شود.

وجود ذلّت و عزّت در زندگی ما بستگی به انتخاب ما دارد گناه یا عمل صالح. 

 

                                                                                                                      

 

تأملی در کارنامه خود برای عید واقعی

در نوروز، هدیه اى خدمت امام على علیه السلام آوردند. حضرت پرسیدند: این چیست؟ عرض کردند: اى امیر المؤمنین امروز نوروز است. امام علیه السلام فرمودند: "هر روزتان را نوروز کنید" حضرت علی علیه السلام فرمودند: "هر روز که در آن گناه نکنید عید است." 

آیا وجود  دوربین ها و حسابرسی خدا را باورکرده ایم؟

آیا وجود دستوری از سوی خالقمان ؛ بر مخلوق خود انسان را؛ باور و دستورات را یاد گرفته ایم؟ 

آیا در یک سال؛ لحظاتی؛ عمل خود را از منظر دوربین ها دیده ایم؟  

آیا برای جبران خطاها؛ و حذف در این دوربین ها؛ توبه کرده و کارنامه خود را زیبا سازی کرده ایم؟

چند بار قبل از هر فکر واقدامی ؛ به یاد این دوربین ها افتاده و فکر و عملمان را با دستور خدا تنظیم کرده ایم؟

 

دوربین ها و شاهدان هشتگانه خدا